基督教和女性主义天然对立吗？

男女性别结构是社会建构还是神圣秩序？

到底性别秩序为何在基督教中这么重要？

……

【录音坐标】

阿璞/小桥：温哥华

小桥的播客：《南波万》

小红书：播客南波万

【本期提及】

• 怎么看待“信仰”这种东西？它和意识形态、价值体系有什么区别？
• 关于那些听起来就很冒犯的经文：“妻子要顺服丈夫…”，“男人要做女人的头…到“女性不能讲道”…这些经文在历史上是如何被解释的？  
• 基督教与女性主义张力的spectrum
• 基督教的核心从来不反对平等和权利
• 回到耶稣本身，他所在的时代里，耶稣做了很多打破当时的社会“看见不被看见的女性”
• 《约翰福音》中的撒马利亚妇人的故事是怎么说的？
• 作为一个基督徒也是女性主义者，内在张力是怎么样的？如何平衡？

【声音】 

ED – What A beautiful name – Hillsong 

BGM – New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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阿璞小红书：YouDFang11

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在这期节目发布的时候，

阿真的宝宝大概已经出生了。

又是意想不到的Timing，

记录了一个特别的时刻！

但真正的“孕晚期实录”，

更多是对于”自己“的感知和反思…

【预警】

基督徒用语较多，

建议1.5倍速以上食用

【录音坐标】

璞：温哥华

真：哥廷根（的医院家庭房）

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

06:08 即将见证25后的诞生（一个陌生的人类群体）

11:38 当孕晚期的外部因素很安定的时候，内心的struggle显得更明显了

17:17 （一个小插曲）

17:39 面对想离开的工作但因为怀孕而不得不继续维持原状

20:00 在目前的处境里，主体性不得不被后置

21:27 但其实任何处境下，“长大”就必然要面临理想主义和浪漫主义的崩裂

26:17 “母职是一个呼召（calling）吗？”

31:19 但任何人在任何“职”上，都是一个探索；而在不同的位置去活出信仰，就是呼召

39:11 在想到要成为母亲的时候，看到温情的视频确会因为“亲子联结”的议题产生情绪波澜？

49:50 要给孩子一个幸福的家庭不在于自己是一个好的父母…因为父母也不是爱的源头

【音乐】

OP & ED –

Forrest Frank – GOOD DAY

Heartfelt Worship Music – Born with a Purpose

BGM –

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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“如何才能被爱”

本就是从古到今困扰人类的议题，

才子佳人表达着对爱的付出和追求，

家人友人之爱也被记录和传颂

…

但是在当今大学生眼里，

“被爱”已经成为一个非常现实且功利化的议题

“优秀”好像是无可避免的条件

…

但如何是“优秀”？

为何需要“被爱”？

什么又是“配得/值得”？

…

现代人的关系是否只能如履薄冰？

无条件的爱，人本就没有，所以也不期待得到？

那又为什么还是有这份渴望下的无奈？

【录音坐标】

璞：温哥华

真：哥廷根

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

01:03 “优秀才配被爱”只是当代年轻人的困境吗？

02:57 前后十年里学校心理咨询的变化

04:39 大学生们认可“优秀才配被爱”吗？或者为各种心理健康问题找到的原因？

06:38 阿璞突然想起自己在大学时候有过的一次“非正式心理咨询”（其实不算

18:13 阿真曾有一次心理咨询的体验；主动跟父母表达自己在原生家庭中的伤害是好的吗？

22:00 所谓的“优秀”、“好”能被爱也是正常的呀，但是那些“不够好”的部分该怎么办呢？

25:18 无法给出“更好的爱”似乎也是一个人的困境，也会造成新的关系困境

31:35 其实每个人也都在判断“什么人值得我们付出爱”，那这个“值得”的尺度怎么平衡？

35:02 很难想象自己要在另一人面前展现自己的不堪 – 对另一个人见到自己的不好、混乱、丑的一面仍然能爱自己并没有信心。

45:38 当发现自己既没有爱，也觉得很多方面不配被爱的时候，就理解为什么信仰中表达的神的爱是一个很大的恩典。

55:10 “优秀”和“值得”都是模糊没有上限的，这个“债”是换不完的；但是如果知道我不需要去追赶某些上限，已经被爱被接纳了，那也就有一些松弛的空间，能够感恩了。

1:00:00 我们所看到的这些种种心理问题-Mental Disorder，其根源是什么？

【音乐】

Love Me – Justin Bieber

Amazing Grace (My Chains Are Gone) – Pentatonix

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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从门口的花篮开始，

狭长空间中的“走钢丝工作”就开始了。

送餐机器人只是转圈圈，

“i cannot find my way” 是唯一台词

每天上班就是开盲盒，

意外就是随时都来，

能平安度过每一天都是blessing

…

【预警】

讲话有点碎&跳跃

【录音坐标】

璞：温哥华

真：哥廷根

【音乐】

OP – 我们都是打工人 – 制造热搜

ED – Love Is Everything We Need  – Unspoken Music

BGM – 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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本期邀请了一位阿璞认识的新朋友 阿平。我们在一个church retreat上认识，阿平的参与方式有些特别，于是十分好奇阿平的经历和人生轨迹，到底是什么带她到了此时此地此事？

……

“因为从小就喜欢人…”

“是北京人又不是的身份认同…”

“心理学是一种从18岁开始的calling…”

“34岁花完所有积蓄完成第二个本科我并不后悔”

……

【录音坐标】

阿璞：温哥华

阿平：阿姆斯特丹

【关于】

本期嘉宾：阿平/平平

E值超过90%的超外向人

28岁开始在澳洲打工度假3年半

31岁开启阿姆斯特丹心理学本科新旅程

–

阿平和阿玉的播客：《越洋电话 cross talk》

阿平的小红书：阿平想聊

【时间轴】

00:01:19 怎么认识的…因为阿平世界上最好的朋友

00:09:37 刚收到阿大本科毕业证书的阿平是怎样的心情？为什么选择在31岁的时候开始读第二个本科？

00:19:34 为什么想去更大的世界看看？- 作为“北京人”的身份认同危机？

00:21:45 当时是怎么决定去澳洲的？去之前和之后的变化？

00:27:30 在澳洲的十几份工作中的经历和体验

00:31:08 阿平对于人的开放态度和行动是一个很棒的特质

00:40:51 去国外之后祛魅了哪些事？

00:44:17 在澳洲决定去荷兰读心理学是因为“破罐子破摔”？

00:56:12 三年后拿到心理学毕业证书之后最大的收获是什么？

01:07:09 为什么阿平作为一个非信徒会想来参加一个Church Retreat？这些东西对基督徒的感官如何？

01:18:45 期待未来的自己是一个什么样的人？

【声音】 

OP – 平凡之路 -朴树

ED – Home (feat. LO Worship) – Will Robertson

BGM – 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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坐落于温哥华市中心

一家视觉风格大红大绿的店

浓墨重彩的店主姐姐

平和可亲的店长小哥

…

打开用了9年的蓝色老木门，

点亮 Open Sign，

整理好桌面上的餐具

…

“吱呀～叮铃铃”

“欢迎光临，几位里面请～”

【预警】

讲话有点碎&跳跃

【录音坐标】

璞：温哥华

真：广州

【本集出场人物】

老板娘（老板/owner）

店长哥（木心哥）

哲学哥

【时间轴】

01:22 第一次面临这样的工作生态：封闭又多元

03:28 米线馆的故事就先从人物介绍开始吧

06:22 很多办公室的结构和词汇已经不适用了

08:16 很具有云南民族特色的浓墨重彩的老板娘

11:12 阿璞一开始是怎么被卷入老板娘的“剧本”的？莫名其妙就在店里耗了三小时

19:18 卷王也是终于把自己累哭了

22:29 如何守住自己的边界就变成一个非常耗费力气的事，也是在锻炼阿璞say no的能力

26:26 介绍一下店长哥（木心哥）

32:58 当老板问我“为什么刚开始跑了但后来又决定回来上班了？”

40:54 餐馆和办公室工作的“拉扯游戏”是很不一样的

49:50 有一个观察项目是很想知道这些人支撑他们工作的底层信念是什么？

50:28 当跟“哲学哥”聊起海德格尔

54:06 阿璞的上班读物是如何出现的？

【音乐】

AI Making Song – 《阿璞米线馆观察记》

尋 – 郭若涵

Best Cafe Music,Happy Home Morning Music – Jazz Piano, Study, Work, Positive Mood

【相关提及】

《冷暖人间》【日】桥田 寿贺子，电视剧，1990-2011，共10季。

《理性的胜利 The victory of reason: How Christianity led to freedom, capitalism and western success》【美】罗德尼·斯达克，书，2011，复旦大学出版社。

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寄居浓缩的旅程，

时间消耗着日常。

昨天不会再回来

失落就是有阳光就必然有的影子。

天国的一瞥，

是地上继续生活的养分。

“明天如何，你们还不知道…”

【预警】

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璞：温哥华

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

01:41 从想吐到真的在吐的孕期阿真…

06:32 做办公室工作的时候曾很羡慕开小店的生活 

08:20 接触人的工作的接触方式很不一样

10:00 上个月回伦敦的十天就像是“喝了杯自己的浓缩版人生”

13:11 从三年前第一次女生小屋不记得《彼得前书》讲了啥，到这次成为讲员讲道

18:36 在伦敦乡下小木屋早上4点钟醒来，突然意识到其实孤独是有刺痛感的

23:46 “十年过去再见感觉就像是只是过了个暑假，但一切都不同了…”

29:14 “时间流逝之下，急剧的变化和感受到的不变，就是同时存在的”

31:49 当阿真在有限的时间里要离开一个长期生活的地方，那又该见哪些人？

36:40 在离开之前跟家人一期的深度相处的一集

38:50 作为一个面具感比较强的E人，逐渐接受了这也就是自己的一部分…不需要去喜欢每个人，也不需要被每个人喜欢

46:31 当知道自己在世寄居只是暂时，有亲如肢体的永恒安全网，寄居的日子也可爱了很多

51:17 另一种惋惜是距离不远，却无法继续同行了

54:15 在接受生活的变数这个议题上，又进步了一些 

【音乐】

願你做自己的太陽 – 周林

我也曾迷失 – 天韻福音 Heavenly Melody Gospel

Best Cafe Music,Happy Home Morning Music – Jazz Piano, Study, Work, Positive Mood

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虽然人生不外乎就那么几件事，

但就还是在兜兜转转，

螺旋式前进…

生命在于劳动？

生命在于延续？

在于思考生命和劳动的意义，

在于细枝末节地迷茫

也在于微不足道地厘清

……

“因为我深信：

无论是死、是生，是天使、是掌权的，

是现在的事，是将来的事，

是有能力的，

是高天的、是深渊的，

或是任何别的被造之物，

都不能叫我们与 神的爱隔绝，

这爱是在我们的主耶稣基督里的。”

（Romans 8:38-39）

【预警】

基督徒用语较多，

建议1.5倍速以上食用

【录音坐标】

璞：温哥华

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

01:29 阿璞的“打脸现状”

11:08 阿真的“打脸惊喜”

16:31 “为什么不早点检查？”

20:34 过去的三年里其实并不想“求子”，因为…

24:29 对于是否要孩子这件事心意上的微妙的变化

30:36 妇科检查的各种麻烦和受挫，不要忽视自己的感受，向医生提出自己的诉求

35:46 在这个长项计划的三年来，在最不可能的两个月怀孕了

43:56 现在这个“蓝莓大的胚胎”产生的影响如何？

57:18 什么叫“我要神给我的孩子”？

【音乐】 

摩登兄弟 – 奇妙的的惊喜magical surprise

Goodness Of God (LIVE) – Jenn Johnson

Relaxing Jazz & Blue Musics – Hong Kong’s Night

【关联回顾】

返璞归真075：备孕期间，那些难被言说的微妙情绪

返璞归真121：串台｜生育大概就是个“玄学”？

【收听互动】 

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马赛人（Maasai），是东部非洲现在依然活跃的，也是最著名的一个游牧民族，主要活动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。马赛人使用的语言为马赛语，现今同时也说坦桑尼亚的官方语言：斯瓦希里语与英文。

如今的马赛人一方面仍然坚持着传统的生活方式，但在过去的几年，现代化也冲击到了他们的生活方式。

在与马赛人共处的过去接近10年的时间里，Ray从曾经的义工和自由撰稿人，逐渐成为常驻马赛区的学校老师，日夜陪伴孩子们的姐姐，成为孤儿院的负责人，甚至成为他们的“母亲”。

2年前，我们曾邀请Ray做客《返璞归真》，她介绍了自己与非洲的渊源和一路历程，有那些踌躇满志和初到的非洲的惊喜与惊讶，有做下决定的决心与挑战，也有特殊时期的惊险经历。2年后，我们再次邀请她分享故事时，她带来了一个令人心碎的马赛女孩的故事…

（*最后有10分钟音质不佳的彩蛋，欢迎在保护耳朵的情境下食用）

【嘉宾】

Ray 陈又礼

非洲坦桑尼亚马赛区儿童之家孤儿院负责人

非洲坦桑尼亚公益学校老师

自由撰稿人

【预警】

期中有很多基于基督徒身份的对话，

欢迎质疑&讨论。

【录音坐标】

璞：温哥华

Ray & 真：广州

【时间轴】

03:48 马赛地区在过去两年的变化，对当地马赛人有什么影响？

09:57 Ray自己的变化是些什么？

10:48 马赛女性让人揪心的处境…甚至只是五六年级的小学生…

17:21 让马赛女孩脱离被迫早婚早育是个极难推进的事

19:45 一个七岁小女孩来寻求庇护的案例

26:13 这两年来让Ray情感上冲击最大的事情，关于Elisa这个女孩…

34:15 当被寄予厚望的女孩最终还是决定要去嫁人…

39:33 这件事让Ray无法面对这个女孩的母亲，也无法面对她…

46:04 原来想要她成为那个英雄女性，但这个期待却落空了…但这是对的期待吗？

49:13 当我们眼中的“完美”被击碎，到底上帝对她还有真正完美的计划吗？

51:20 Elisa一定不会是最后一个面临这场巨大Battle的女孩，对于其他女孩，到底该如何调整对她们的期待和教育？

55:30 这个故事让一个现代人更直观地感受到圣经中故事里人物情绪和处境的真实

01:00:31 其实内外的争战在任何处境下都存在，只要是希望坚持所选择的信仰

01:07:15 在这样处境中的女孩子真的很难做出我们期待中的改变，因为被太多东西压迫，不论是父母的还是社会习俗观念的

01:10:44 实际生活的困境的深渊和丢失信仰的深渊，当然都不希望落入其中任何一个；社会伦理中的“好”，或许也会是信仰道路上的深渊

01:17:26 音质不太好的彩蛋部分

 【音乐】 

Wayne Brasel -Tanzanian Sky

Oceans – Hillsong UNITED Piano Instrumental Worship Songs

Lauren Daigle – Rescue

【延伸阅读】

南方人物周刊 -《科摩罗：寻找自由之路》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 – 《在布隆迪得肺炎》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 – 《疑似新冠肺炎老人之死——坦桑尼亚疫情缩影》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 – 《出马赛记 一个坦桑尼亚矿工儿子的广州梦》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 -《对抗“部落女性割礼”的法学生》特约撰稿 陈又礼

凤凰网-《11800个中国孤儿和他们的美国父母》记者 陈又礼

又礼：我的女儿阿星维（上）

又礼：我的女儿阿星维（下）

【关联回顾】

返璞归真084：从广州到非洲，从记者到宣教士 – 对谈自由撰稿人 陈又礼01

返璞归真085：阳在非洲，回家不能 – 对谈自由撰稿人 陈又礼02

返璞归真086：非洲马赛区的灾难，壮美，与人性 – 对谈自由撰稿人 陈又礼03

返璞归真089：看台剧《第九节课》，想到自己经历的“师生恋”？

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