标签归档:成长

145:最近的“打脸合集”?- 这计划已久的意外…

虽然人生不外乎就那么几件事,

但就还是在兜兜转转,

螺旋式前进…

生命在于劳动?

生命在于延续?

在于思考生命和劳动的意义,

在于细枝末节地迷茫

也在于微不足道地厘清

……

“因为我深信:

无论是死、是生,是天使、是掌权的,

是现在的事,是将来的事,

是有能力的,

是高天的、是深渊的,

或是任何别的被造之物,

都不能叫我们与 神的爱隔绝,

这爱是在我们的主耶稣基督里的。”

(Romans 8:38-39)

【预警】

基督徒用语较多,

建议1.5倍速以上食用

【录音坐标】

璞:温哥华

真:广州

(注:频繁被提到的李医生是阿真的先生)

【时间轴】

01:29 阿璞的“打脸现状”

11:08 阿真的“打脸惊喜”

16:31 “为什么不早点检查?”

20:34 过去的三年里其实并不想“求子”,因为…

24:29 对于是否要孩子这件事心意上的微妙的变化

30:36 妇科检查的各种麻烦和受挫,不要忽视自己的感受,向医生提出自己的诉求

35:46 在这个长项计划的三年来,在最不可能的两个月怀孕了

43:56 现在这个“蓝莓大的胚胎”产生的影响如何?

57:18 什么叫“我要神给我的孩子”?

【音乐】 

摩登兄弟 – 奇妙的的惊喜magical surprise

Goodness Of God (LIVE) – Jenn Johnson

Relaxing Jazz & Blue Musics – Hong Kong’s Night

【关联回顾】

返璞归真075:备孕期间,那些难被言说的微妙情绪

返璞归真121:串台|生育大概就是个“玄学”?

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144:让人心痛的非洲马赛女孩 – “上帝对她的计划到底是什么?”

马赛人(Maasai),是东部非洲现在依然活跃的,也是最著名的一个游牧民族,主要活动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。马赛人使用的语言为马赛语,现今同时也说坦桑尼亚的官方语言:斯瓦希里语与英文。

如今的马赛人一方面仍然坚持着传统的生活方式,但在过去的几年,现代化也冲击到了他们的生活方式。

在与马赛人共处的过去接近10年的时间里,Ray从曾经的义工和自由撰稿人,逐渐成为常驻马赛区的学校老师,日夜陪伴孩子们的姐姐,成为孤儿院的负责人,甚至成为他们的“母亲”。

2年前,我们曾邀请Ray做客《返璞归真》,她介绍了自己与非洲的渊源和一路历程,有那些踌躇满志和初到的非洲的惊喜与惊讶,有做下决定的决心与挑战,也有特殊时期的惊险经历。2年后,我们再次邀请她分享故事时,她带来了一个令人心碎的马赛女孩的故事…

(*最后有10分钟音质不佳的彩蛋,欢迎在保护耳朵的情境下食用

【嘉宾】

Ray 陈又礼

非洲坦桑尼亚马赛区儿童之家孤儿院负责人

非洲坦桑尼亚公益学校老师

自由撰稿人

【预警】

期中有很多基于基督徒身份的对话,

欢迎质疑&讨论。

【录音坐标】

璞:温哥华

Ray & 真:广州

【时间轴】

03:48 马赛地区在过去两年的变化,对当地马赛人有什么影响?

09:57 Ray自己的变化是些什么?

10:48 马赛女性让人揪心的处境…甚至只是五六年级的小学生…

17:21 让马赛女孩脱离被迫早婚早育是个极难推进的事

19:45 一个七岁小女孩来寻求庇护的案例

26:13 这两年来让Ray情感上冲击最大的事情,关于Elisa这个女孩…

34:15 当被寄予厚望的女孩最终还是决定要去嫁人…

39:33 这件事让Ray无法面对这个女孩的母亲,也无法面对她…

46:04 原来想要她成为那个英雄女性,但这个期待却落空了…但这是对的期待吗?

49:13 当我们眼中的“完美”被击碎,到底上帝对她还有真正完美的计划吗?

51:20 Elisa一定不会是最后一个面临这场巨大Battle的女孩,对于其他女孩,到底该如何调整对她们的期待和教育?

55:30 这个故事让一个现代人更直观地感受到圣经中故事里人物情绪和处境的真实

01:00:31 其实内外的争战在任何处境下都存在,只要是希望坚持所选择的信仰

01:07:15 在这样处境中的女孩子真的很难做出我们期待中的改变,因为被太多东西压迫,不论是父母的还是社会习俗观念的

01:10:44 实际生活的困境的深渊和丢失信仰的深渊,当然都不希望落入其中任何一个;社会伦理中的“好”,或许也会是信仰道路上的深渊

01:17:26 音质不太好的彩蛋部分

 【音乐】 

Wayne Brasel -Tanzanian Sky

Oceans – Hillsong UNITED Piano Instrumental Worship Songs

Lauren Daigle – Rescue

【延伸阅读】

南方人物周刊 -《科摩罗:寻找自由之路》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 – 《在布隆迪得肺炎》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 – 《疑似新冠肺炎老人之死——坦桑尼亚疫情缩影》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 – 《出马赛记 一个坦桑尼亚矿工儿子的广州梦》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 -《对抗“部落女性割礼”的法学生》特约撰稿 陈又礼

凤凰网-《11800个中国孤儿和他们的美国父母》记者 陈又礼

又礼:我的女儿阿星维(上)

又礼:我的女儿阿星维(下)

【关联回顾】

返璞归真084:从广州到非洲,从记者到宣教士 – 对谈自由撰稿人 陈又礼01

返璞归真085:阳在非洲,回家不能 – 对谈自由撰稿人 陈又礼02

返璞归真086:非洲马赛区的灾难,壮美,与人性 – 对谈自由撰稿人 陈又礼03

返璞归真089:看台剧《第九节课》,想到自己经历的“师生恋”?

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142:《Adolescence 混沌少年时》:一场施害者与被害者的“共谋”?

青春期似乎就是混沌模糊的

喷涌的恶意或者爱意

无法控制的渴望和被迫地讨好

.

世界没有办法成为想要的样子

生命是一个过于宏大的议题

厌女的毒素蔓延各处

.

网络没有边界地入侵

我是谁到底谁来定义

又为什么要被审判?

.

一个悲剧的背后

问的不再“是谁”

但是“为什么”的追问也显得盲然无奈

.

…Do you like me?

(怎么觉得这个开场写得有点人机。。。

【预警】

没有对凶手的批判,不代表认同

个人化的感官和分析,很单一,欢迎讨论

也不知道为什么就讲到了婚恋市场

【录音坐标】

璞:温哥华(晴

真:广州(暴雨

【时间轴】

03:46 每集都采用一镜到底的长镜头为什么好 ?

06:41 青春期剧这么多,这部特别在哪里?

11:58 第3集中,心理学家最后为什么有这么大的情绪?

13:10 关于心理学家带来的三明治(录音时忘记说了,这个三明治也是心理学家设计的一个测试—会如何面对自己不喜欢的东西?)

14:18 对男主角Jamie感官的反差:是懦弱还是具有沉静的魅力?

18:43 心理学家最后的哭第一层:可能是一种惋惜

19:52 第二层:看到有毒环境中的施害被害的共谋,无奈和没有指向的愤怒

22:07 移动互联网+青少年=没有边界的“密码网”,局外人或许毫无线索

26:48 第三层:专业底线坚持的疲劳,看到更真实的Jamie后却也不得不抛弃他

31:44 没有获得认同?还是想要获得的这个认同本就是错误虚无的?

38:16 对于男孩女孩的性别刻板印象随处可见

47:34 青春期明显表现出来的对于被同伴认同的的渴望,对掌控感的诉求…其实成年人中一样存在

01:00:58 到底是Show don’t tell更能打破盲区呢,还是Tell it loud更有用?(都要吧

01:05:04 长大后越来越发现,怼很多时候也是没用的…

【音乐】 

Stray Kids – Truman (HAN & Felix) 

Adolescent OST – Fragile (Sting Cover) · Aaron May · David Ridley

Josh Garrels – Faith, Hope & Love (feat. Lauren Goans)

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Emotional OST from Movies

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141:串台|我与香港(下)—  夹缝中的生存与归属

对香港的新鲜感散去后,

有对香港人坚韧的赞叹,

有对香港话冒犯的吐槽,

也有对香港生活的迷茫

漂在哪里,定在哪里?

在时间轴被拉得足够长的时候,

在哪里 也都是暂时寄居。

从在香港的城市流浪者,

到世界流浪者,

从哪里来,

要去哪里,

这个问题也从来没有停止过。

【串台】

《不花钱唠嗑》 主播:李诺。

这是一档不设主题,不为输出,只为你可以畅快的倾诉的播客!

播客命名构想来自经典小品《钟点工》中的台词:有人花钱吃喝,有人花钱点歌,有人花钱美容,有人花钱按摩,今我雇个好活,有人花钱,雇我陪人儿唠嗑。

【预警】

最好先听上一期

【录音坐标】

璞:温哥华

李诺:广州

【时间轴】

05:54 香港的生活成本和工作状况

12:37 香港的人才引进计划会引起本地人的反感吗?

  • “双非” 指的是父母都不是香港人但孩子在香港出生的家庭。
  • “单程证” 指发给有香港或澳门亲属的中国内地居民前往香港或澳门定居的证件。前往港澳通行证因申请人在申领证件时需注销内地身份、离开中国大陆的定居地这一行为“有去无回”的特点而被称为“单程证”

18:39 反感的大概是一种对于优惠和福利的钻空子和侵占

22:35 “在外面呆久了都变傻了…回来活不过三集”

24:02 从语言文字的被动学习到后来的喜欢与认同

27:20 粤语作为一种市井语言本也带有冒犯气息

30:18 对香港的情感和认同一直都是矛盾的

34:49 “漂泊”和“有根”的分别与所在的地方相关吗?

37:28 内地和香港的差异与城市和乡村的差异有些类似的地方?

40:28 在一个高速流动的世界中,我到底属于哪里?

42:43 成年后的人生都在海边的城市生活,但内心的根却是一片山川中的净土

【声音】 

OP – 羅大佑 蔣志光 – 皇后大道東

ED – 李治廷 – 歲月輕狂 (Echoes of the Rainbow)

BGM – 

Relaxing Jazz & Blue Musics – Hong Kong’s Night

《重庆森林》 OST

【相关提及】

《破地狱》2024

《花样年华》2000

《岁月神偷》2010

《无间道》2002

《唐伯虎点秋香》1993

《桃姐》2011

《春娇与志明》2012

《过春天》2018

《九龙城寨之围城》2024

《阿基拉》1988

《攻壳机动队》1989

《银翼杀手》1982

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139:一场真假云南人的对话?嘉宾:厨子 —— 大理,青黄的应许之地

一个土生土长的“假云南人”

曾试图模糊地追溯

与这片养育自己的土地的关联

却越走越远

.

一个没有来过云南的“精神云南人”

通过食物串联了遥远土地的人类共通的连结

寻找着某种召唤

最后终于落在云南这片土地上

……

Where is your promised land?

【预警】

不少动漫内容出没

【录音坐标】

璞:温哥华

厨子哥:大理

【关于】

青黄 – 大理 苍山大道 左岸高地 乐水轩 8-206

公众号:青黄之地

【时间轴】

00:01:26 从多年网友到线下见面… 

00:07:01 厨子哥的成长历程,如何到达了现在的地方?

00:11:33 作为食物世界的麻瓜,只能通过某种视觉呈现来理解…

00:21:41 大理成为了厨子哥的“One piece”,就像香吉士要找的All Blue

00:23:33 阿璞尝试的第一款甜点 – “芳心暗许”(沃土系列)

00:28:33 阿璞离开云南,厨子哥来到云南,行进方向刚好相反

00:33:55 “青黄”是一个工作室,更是一个友谊的证明

00:38:03 阿璞尝试的第二款甜点 -“就像一朵云”(来路系列)

00:43:44 “青黄”的设计的特别之处,从logo到每一张桌椅

00:51:19 阿璞尝试的第三款甜点 -“Here to There”(来路系列)

00:58:34 未来的期待 – Do for others

【声音】 

OP – 食戟之靈OP-希望の唄

ED – Kristene DiMarco – It Is Well (Live) 

BGM – 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Peaceful Piano Instrumental – Prayer Music

【相关提及】

《听我的电波吧!》【动画】

《食戟之灵》【动画】

《One Piece》【动画】

《黑白大厨》【综艺】

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138:解锁新地图后发现自己是只神兽(?

本期涉及:

  • 游戏解锁新地图攻略
  • 如何发现自己在游戏中的隐藏角色和副本
  • 如何从前任的影响中move on
  • 如何从古代路线中找现在的攻略

(对,这在搞抽象)

【预警】

整一个流水账碎碎念

【录音坐标】

璞:温哥华

真:广州

(注:频繁被提到的李医生是阿真的先生)

【时间轴】

01:22 – 抵达温村,一盆冷水泼脸来

03:18 – 这物价凭啥这么贵?

05:38 – 泰国室友:同是天涯沦落人

15:40 – 疯狂找房,像面试被拒

36:26 – “虚空的虚空”中找到解药

48:17 – 在怀疑人生中继续前行,吐槽归吐槽,但日子还是要过

【声音】 

OP – 李宇春 – 下个,路口,见

ED – CityAlight – On That Day (Live)

BGM – 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Peaceful Piano Instrumental – Prayer Music

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133:开年叨叨,从济州岛空难到齐奥朗…

虽然新年总是被寄予

希望、美好、热情、期待…

让人对未来有信心动力。

但那些远处的和近处的意外,

并不会挑日子发生。

生死都是日常,

但很难把握谈论的尺度。

“生命本是死亡的囚徒”

“他已经吞灭死亡直到永远”

【画风预警】

并不是故意选择沉重的话题

有点发散

【录音坐标】

璞:深圳

真:广州

(注:频繁被提到的李医生是阿真的先生)

【时间轴】

01:09 年节期间却发生最揪心的事

05:58 璞真在搭飞机的时候也都有想过如果这就是最后一程

16:15 并不是总要聊生生死死,而是这就是随时发生在周围的事

17:50 阿真的元旦假期就是再在往“遭丧之家”去(此处指路可回顾第96期)

22:23 作为“一片云雾”,我们是如何相信还有“未来”的存在?

23:46 “意外”的冲击在于打破了我们对“未来一定会到来”的信心产生了中断

25:13 关于阿璞最近的地铁读物《在绝望之巅》

30:24 死是必然的结局,是否有跨越的可能?

34:35 “visit many good books, but live in Bible”

36:27 虚空的虚空vs永恒的启示

43:40 克尔凯郭尔作为一个存在主义的哲学家,却最大地强调了信心的重要性

45:57 真的有一位至高的神的话,祂真的会选择与我们有关吗?

50:56 会更珍惜任何愿意建立连结的机会,reconcile本就是对抗虚无和隔绝的力量

【音乐】 

Billie Eilish – Ocean Eyes 

In The End – Linkin Park 

CityAlight – His Glory and My Good

Cozy Jazz  Relaxing Background Music-WRG 우리가 듣고 싶어서 연주한 playlist

【相关提及】

《在绝望之巅》- 齐奥朗 (法/罗马尼亚)

《恐惧与战栗》、《清心志于一事》- 克尔凯郭尔(丹麦)

《痛苦的奥秘》- C.S路易斯(英)

【关联回顾】

111 – 当死亡来势汹汹,但灵魂之锚仍然稳固

096 – 陪妈妈抗癌,我的心从灰暗到平安

083 – 在这本就异常的世界,唐氏儿反而是不被看见的天使

055 – 了解痛苦的奥秘,即是对爱的追问 – 聊聊 C.S路易斯

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129:沙白白“安乐死”事件 – 生&死 我们真的有选择吗?

面对故事的主角选择终结生命这件事,

我们因什么愤怒,又因什么悲伤?

因什么理解,因什么不认同?

当我们在说

“把握生命”

“向死而生”

“尊重逝者”

……的时候,到底意味着什么?

Life is broken so as the world,

how can we live with it until the very end?

【预警】

阿璞音轨回声太大,有损听感…

【录音坐标】

璞:大理 / 真:广州

【时间轴】

01:20 介绍一下这个事件

04:26 提到这件事的一些很矛盾的心情

07:26 比较触动的地方是看到沙白的父亲时…

09:16 刚看到视频的时候就是想反驳这些观点,但了解她的背景之后…

12:02 看这些“很用力的”视频其实也没法真正了解这个人

14:37 无法面对享乐的缺失而选择死也并不是真正的自由

18:21 没话或者浪漫化直播自杀是件很危险的事

21:38 “我过了极好的一生”吗?其实是一个被吓傻了的状态…

25:00 其实问题的本身就是“我不知道该如何活下去” 

30:01 去理解和同理不一定代表认同

32:23 阿真想到一位身患绝症的朋友的感触

37:21 看着朋友所谓没有尊严地求生,自己心里也会问“这样了为什么还要活?”

39:38 艰难地求生 vs 光鲜地求死?

45:40 每个人都是脆弱而自私的

47:57 虽然有立场,但面对具体处境也有种无能为力…但这个无能为力却又是一种庆幸?

52:39 求死不是因为生无可恋,而正因为是对生“有可恋”但达不到…那么如何理解优质的生活呢?

55:03 对生命不能承受的苦时,该如何看待一个似乎很密切但又很陌生的身体?

59:51 面对生死,谁又能说自己的尺标是准的呢?只有掌管生死的那一位 … 

【音乐】 

OP&ED –

If Life Is So Short by The Moffats  Music Travel Love Cover 

Cry of the Broken – Hillsong Worship 

BGM –

Piano Solo – Calm Piano Music (Luke Faulkner)

基恩敬拜-純結他靈修音樂

奇异恩典 – 钢琴曲

/

【相关提及】

《眼泪并未擦干》- 【书,2010】:龚立人

从生命成长的视角谈谈上海赴死女孩 -【文章,忆平方】

真实世界里的逝者沙白:对话沙白父亲、朋友、前同事、学生、邻居 -【文章,凤凰网】

远赴瑞士的「安乐死」,应当是我们向往的尊严死吗?-【文章,KnowYourself】

自杀报道会带来什么?李清晨:WHO早有规范 -【文章,医学界】

/

【关联回顾】

046 – 在生命最脆弱之处实践爱 – 陪伴重症患儿的助医小家

055 – 了解痛苦的奥秘,即是对爱的追问 – 聊聊 C.S路易斯

083 – 在这本就异常的世界,唐氏儿反而是不被看见的天使

096 – 陪妈妈抗癌,我的心从灰暗到平安

111 – 当死亡来势汹汹,但灵魂之锚仍然稳固

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116:当异乡人的身份成为舒适区,愈发理解互为肢体的意义

当30岁时再回到13岁时搬进去的房间,

被阳光晒到褪色的桌角

记录着时间的变化,

中二的陈设和书柜里的漫画

已经有点复古的气质

……

一切都向前流动,

物非人非,

在时间的洪流里难免有些迷失。

但一切向前流动时,

生命的变化和成长也才显现出来。

录音时间:2024,4月初

录音坐标:云南 / 广州

【时间轴】

05:54 异乡人的身份已经成为comfort zone,回到自己的国家反而有种lost

16:42 在选择要向哪里流动的时候,教会家庭会占你选择的多大比重?

19:59 人是需要在一种比较固定的关系中去成长的,“不可停止聚会”不是一个规定,而是一种对人的景况的怜恤

23:19 当基督徒这个身份并不具备social benefit,甚至增加了一些社交困境时,是好事还是坏事?

28:35 华人在国外的时候,会觉得教会是个社交的场合

35:19 不论是吸引人的元素甚至是让人排斥的元素,都是可以被神使用来认识祂的

41:15 阿璞的“教会观”的一些变化,也是一个从抽象的人到具体的人的过程

44:55 教会里会有所有人组成的群体会都会有的问题,但唯一的不同就是有基督的生命在流动和改变

50:06 “活得久真是好”,因为看到生命的改变

55:35 “天国老乡身份”不仅在纵向时间上可以看得到,在横向空间里也是感受得到的

 【音乐】 

阿普的思念 – 诺米么 LODMEMO

不動搖的信心 – 讚美之泉

基恩敬拜-純結他靈修音樂

【关联回顾】

返璞归真040:谁配得恩典?- 陪伴戒毒女性的这些年

璞归真066:《密阳》- 上帝凭什么替我原谅他?

返璞归真084:从广州到非洲,从记者到宣教士 – 对谈自由撰稿人 陈又礼01

返璞归真085:阳在非洲,回家不能 – 对谈自由撰稿人 陈又礼02

璞归真086:非洲马赛区的灾难,壮美,与人性 – 对谈自由撰稿人 陈又礼03

返璞归真096:陪妈妈抗癌,我的心从灰暗到平安

【关联拓展】

人生二路的选择

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114:由两个日本人的信念轨迹而引发的思考

很多人说的 “我什么都不信” 到底是什么意思?

或者说“我信科学”又意味着什么?

“相信”是一件又很强力量的事情,

说到底,人就是靠信念驱动的。

今天的话题由两位看起来人生毫无关联的日本人的信念和人生转折说起…

使徒保罗也面临过巨大的信念崩塌和信仰转变,正如他自己所说:

“按着热诚来说,我是迫害教会的;

按着律法上的义来说,我是无可指摘的。 

然而以前对我有益的,现在因着基督的缘故,我都当作是有损的。

 不但这样,我也把万事当作是有损的,因为我以认识我主基督耶稣为至宝。

为了他,我把万事都抛弃了,看作废物,为了要得着基督。 

并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,

而是有因信基督而得的义,

就是基于信心,从 神而来的义…”

—— Philippians 3:6-9

【时间轴】

04:04 由新年期间发生于日本的一个新闻说起

10:02 日本政治的“左右”之分;极左翼的自相矛盾之处

13:18 这个“恐怖分子”的一生都过着悔恨而隐姓埋名的生活

16:57 中国60-70年代发生的“运动”竟然成为了日本左翼的鼓舞?

24:00 不论是谁,意识到与否,每个人都在为自己的信念而活,不存在“我什么也不相信”

27:34 说到日本与反战,又想到另一个日本人的故事 —— 小川武满

32:54 在经历曾经信念的崩塌之后,小川武满说到…(摘自《大地的呼声》)

42:30 小川武满在新的信念下面临新的选择

45:19 小川的两段婚姻是如何反映出他的信仰转变的

53:01 桐岛和小川的人生故事为何让我们的心绪有所涟漪:当曾经的信念破灭后,是什么使人重生或者死于悔恨?

55:45 阿真曾经探访过一位与小川公事过的森田牧师

01:00:14 当看到别人在信念的选择各种面临两难处境的时候,也会想到自己

 【音乐】 

It’s My Life – Bon Jovi

恩典拼圖- 火把音樂

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Relaxing Sleep Music + Insomnia – Stress Relief, Relaxing Music, Deep Sleeping Music

【关联信息】

桐岛聪(日语:桐島 聡/きりしま さとし,1954年1月9日—2024年1月29日),日本新左翼无政府主义组织东亚反日武装战线成员。他作为一系列连续企业爆炸事件的犯罪嫌疑人遭到日本警方通缉近50年,逃亡期间以假名内田洋在国内生活。2024年1月25日,罹患末期胃癌的桐岛聪在因病情恶化入院后自首,29日随即病逝。

东亚反日武装战线 是日本的一个非法的无政府主义组织,成立于1970年代初。该组织持反日亡国论、穷民革命论、阿伊努革命论等主张,废除日本的天皇制,要求日本担负二战期间的战争责任。该组织通过暴力手段来达成目标,被日本政府列为“極左暴力群體”之一。在1970年代曾造成多起轰动日本的爆炸事件,例如1974年的三菱重工爆炸事件。1975年5月19日,其领导人大多被捕,活动陷入迟滞。2024年1月25日,最後一名重要通緝犯桐島聰自首落網,其後病逝。目前仍有部份成員如大道寺綾子、佐佐木規夫等仍流亡海外,他們都是由友好組織日本赤軍通過劫機或大型人質等恐怖主義事件後從獄中被釋放,然後潛逃。

日本赤軍,又稱為赤軍旅,是一个日本极左派武装组织,曾被美國國務院認定为國際恐怖組織之一,但該認定現已隨著赤軍宣告解散而解除。

小川武满 1913年出生于旅顺,在沈阳生活。在满洲成长过程中接受军国主义教育,但是看到战争的惨象的时候对自己的信念产生了怀疑。后来成为基督徒后重新实践自己的信念,成为一位反战医生,战后也一直服务于日本北海道乡村。自传《大地的呼声/: 反对战争追求和平的人生轨迹》(1997,黑龙江人民出版社)

清水安三 (しみず やすぞう、1891年6月1日—1988年1月17日),基督教牧师、教育家。崇贞学园与樱美林大学的创始人。日本滋贺县出身,毕业于同志社大学神学部。后留学于美国欧柏林学院。1920年前往北京,在朝阳门外为中国人贫困子女创立崇贞平民工读学校(后为崇贞学园)。日本战败后回国,在东京都町田市创立了樱美林学园。1975年获母校同志社大学荣誉神学博士号。清水安三在中国活动期间与鲁迅、内山完造等人有交往。清水安三是第一个向日本推介鲁迅作品的人。

【关联回顾】

返璞归真106:二战时期关于日本的一些信仰迷思

返璞归真105:关于巴以冲突,分享一些跟自身相关的纠结

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