徐熙媛的倔犟一生，
就这样潦草地结束了吗？
那些陪伴和成长，
羁绊和惋惜，
是不是随着时间
随着逝去，
也只是一抹云烟？
我们被丢在这个世上，
努力所抓住的、搭建的、宣告的…
在一切结束之时，
还有意义吗？
……
【录音坐标】
璞：昆明
真：广州
（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）
【声音】
BGM
Cozy Jazz Relaxing Background Music-WRG 우리가 듣고 싶어서 연주한 playlist
Best Melancholic Piano Pieces + Sheets
SONG
周渝民&徐熙媛 – 讓我愛你
徐熙媛- 鑽石
Victory Worship – Safe
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如何才是“普通人”？
“普通人”是不是也是个标签？
“被看见”意味着什么？
“被看见”之后呢？
……
“我在人群里跟各种各样的目光撞上过，
有怜悯我的，
有恐惧我的，
也有厌恶我的。
可很少会有一种眼神，
是敢于直视我，
拿我当自己人的。”
—— 刘春和
/
【预警】
大量剧透
中间穿插剧组人员采访片段
【录音坐标】
璞：深圳
真：广州
（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）
/
【时间轴】
01:45 去看这个电影也源于之前对这些群体的关注
08:17 表演脑瘫患者的困难与痛苦
14:19 之前对于脑瘫患者的很多误解
16:07 除了青春的日常，也有代际间的张力
19:13 脑瘫孙子和老年合唱团的相遇，是两个不被看见的群体之间生命的碰撞
22:50 如何定义“普通人”？
30:45 纪录片中采访的三位真实脑瘫患者的生命力的
36:25 在亲密关系上的真实与挑战
47:52 除了在医院的康复，家庭的康复也是漫长的
50:26 电影中允许一个家长呈现处他们真实的无奈甚至想要放弃的时候
54:24 为什么电影中的父亲角色有一种“继父感”？
59:45 电影中的那个梦中的女孩也是有自己困境苦楚的普通人
01:09:35 如何让一些被厚厚标签遮蔽的群体真正地被看见，那真正直视的眼神
/
【声音素材】
BGM
1 Hour Jazz Music City Jazz Relaxing Jazz Lounge Music
Love Lost_ – Mattia Cupelli (Emotional Piano Orchestral)
Love Theme I – Shigeru Umebayashi
Can’t Help Falling In Love – Cello & Piano Cover (Brooklyn Duo)
SONG
这条小鱼在乎 – 易烊千玺
我深知道 – 徐光盛
影视素材
Big World Final Trailer《小小的我》
易烊千璽主演電影《小小的我》發佈製作特輯
电影《小小的我》片尾“彩蛋”
/
【关联回顾】
013 – 为什么我家就没有像小丸子爷爷那样智慧慈祥的长辈？
/
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虽然新年总是被寄予
希望、美好、热情、期待…
让人对未来有信心动力。
但那些远处的和近处的意外，
并不会挑日子发生。
生死都是日常，
但很难把握谈论的尺度。
“生命本是死亡的囚徒”
但
“他已经吞灭死亡直到永远”
【画风预警】
并不是故意选择沉重的话题
有点发散
【录音坐标】
璞：深圳
真：广州
（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）
【时间轴】
01:09 年节期间却发生最揪心的事
05:58 璞真在搭飞机的时候也都有想过如果这就是最后一程
16:15 并不是总要聊生生死死，而是这就是随时发生在周围的事
17:50 阿真的元旦假期就是再在往“遭丧之家”去（此处指路可回顾第96期）
22:23 作为“一片云雾”，我们是如何相信还有“未来”的存在？
23:46 “意外”的冲击在于打破了我们对“未来一定会到来”的信心产生了中断
25:13 关于阿璞最近的地铁读物《在绝望之巅》
30:24 死是必然的结局，是否有跨越的可能？
34:35 “visit many good books, but live in Bible”
36:27 虚空的虚空vs永恒的启示
43:40 克尔凯郭尔作为一个存在主义的哲学家，却最大地强调了信心的重要性
45:57 真的有一位至高的神的话，祂真的会选择与我们有关吗？
50:56 会更珍惜任何愿意建立连结的机会，reconcile本就是对抗虚无和隔绝的力量
【音乐】
Billie Eilish – Ocean Eyes
In The End – Linkin Park
CityAlight – His Glory and My Good
Cozy Jazz Relaxing Background Music-WRG 우리가 듣고 싶어서 연주한 playlist
【相关提及】
《在绝望之巅》- 齐奥朗 (法/罗马尼亚)
《恐惧与战栗》、《清心志于一事》- 克尔凯郭尔(丹麦)
《痛苦的奥秘》- C.S路易斯(英)
【关联回顾】
055 – 了解痛苦的奥秘，即是对爱的追问 – 聊聊 C.S路易斯
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《璞真》竟然已经四年了！！
只能说，平平淡淡才是真。
时间过去得好像只会越来越快，
从稍微悲观一点的角度来说，
失落和失去也总是伴随着时间趋于明显的，
但，也总是有收获的…
过去的这一年，
你的感恩和失落又是什么呢？
【录音坐标】
璞：香港
真：广州
【时间轴】
02:18 平平淡淡4周年，感恩通过播客建立了意想不到的关系
05:25 一些在家庭关系和灵性关系上的转变
16:03 个人成长无法完全倚赖于其他人，但是又需要互相的支持和同行
22:41 心理咨询和牧养的生态是不同的
36:07 阿真感受到以前没有过的在关系中的疲惫，一种不情愿地“问题堆积”
50:50 阿璞感受到的缺失是以前没意识到自己需要亲密的群体关系，而现在意识到了这种需要
56:54 关系进展的突破也是需要很多努力和能量的，物理上的不稳定也很难在关系上去推进
01:01:56 彼此间需要那种“从灵里出来“的话和力量…
【音乐】
Baptized In Blue Skies No Melody (Rock, Indie Rock, Pop Rock, Alternative Rock)
Sweet Morning – Richard Freeman
30 Min Jazz Music – Jazz Fruits Music
好喜歡和你在一起 – 讚美之泉
【关联回顾】
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一个轻松安慰的女性中心叙事，
一场都市年轻女性的共感之旅。
困境和矛盾，
成长与羁绊，
或许本就不需要这么严肃和深沉。
戏里戏外，
一些新的东西正在生成，
但一些一直存在的困境，
也不会瞬间消失。
但，至少现在先吃点好东西吧。
（然后再思考那些严肃的永恒问题）
【预警】
好像也没讲个啥，就凑合听吧（bushi
【录音坐标】
璞：香港
真：广州
【时间轴】
01:45 看完比较直观的感受是爽到了，形成集体观影的特殊共感
08:14 看电影前的一些抓马也迷之增加了一些观影体验
14:01 关于“前夫哥”、“女权表演艺术家”
23:03 “结构性压迫”
32:30 在看完爽完之后，也还是有些感觉不够的地方
39:49 永动机单亲妈妈的设定，虽然很强但也让人看得很疲惫
47:32 全场最有带入感的竟然是小孩儿
55:05 关于最后一场戏和它的BGM
56:40 Leaning on the everlasting arm…Whose arm then？
01:02:50 最后一点大实话 – 被一个女性电影爽过之后，有点不想离开这个多巴胺而回到Christianity立场来反思
【音乐】
Taylor Swift – Look What You Made Me Do
Taylor Swift – You Need To Calm Down
Billie Eilish – What Was I Made For
Billie Eilish – Bury A Friend
Leaning On The Everlasting Arms – Redeemer Church
Selah – Leaning On The Everlasting Arms – Live From Blackbird Studio
New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics
【关联回顾】
025:串台｜又长大了一点，是更焦虑了还是更勇敢了？ft.凡人之心
022: 关于外表，当然还是会焦虑，但也会继续来点打游击式地反抗
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人为什么需要一个死后的世界？
还是不管人需不需要，
这个死后的世界都存在？
……
但这个世界将以何种形式存在？
我们又希望以何种形式存在？
……
永生，
将面临的是永恒的虚无吗？
还是有另外一种意义？
……
Is there some way out？
【预警】
剧透；且有非角色本名的代称
【录音坐标】
璞：香港
真：广州
【时间轴】
01:45 本来是打算聊《再见爱人》？？
07:19 San Junipero是个什么地方？
09:35 剧里的“小白”和“小美”的人设
16:29 小美和小白之间的感情张力其实是生死的张力
21:42 “难道你想在一个什么都不重要的地方度过永恒吗？”
22:54 关于中间的反基督教元素
24:55 璞真对于“意识上传”的看法…
26:55 永生又是怎样的？
30:08 基督教语境的永生并不是要永远无目的地活着，而是跟那一位永恒者在一起
31:00 其实人无法想象出天堂是怎样的
36:13 如果San Junipero是可实现的，对你来说有诱惑力吗？
39:10 《黑镜》是一个当代寓言
41:47 为什么觉得意识上传不可实现？
46:46 小美在选择“死后去哪里”上的挣扎正是对“意义”的挣扎
49:55 狂喜之后的无望也正像另一部电影《毕业生》的结尾
52:50 如果只有两种路径，一个是无尽的虚无，一个是有救赎的，你选择那一个？
/
【音乐】
OP&ED –
Coldplay – Paradise
Israel & New Breed – Your Presence Is Heaven
BGM –
New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics
/
【相关提及】
《Upload 上载新生》（第一季）【剧，2020】
《The Good Place 良善之地》【剧，2016-2019】
《Ghost in The Shell 攻壳机动队》【动画电影，1995】押井守（日本）
《Blade Runner银翼杀手》【电影，1983】雷德利·斯科特（美国）
《Sapiens: A brief history of humankind人类简史》【书，2014】尤瓦尔·赫拉利 （以色列）
【关联回顾】
088: 聊聊《人类简史》(下) – 谁能救我脱离这取死的身体？
087: 聊聊《人类简史》(上) – 面对人类可悲终局的忧心
056: 魔鬼也为你我的灵魂操碎了心 – 聊聊C.S路易斯03
《影漫台灯》 – Upload 上传新生 – 当“不死”成为一种“刚需”
《影漫台灯》- ID:INVADED 异度入侵 – 探讨“意识”、“自我”，不外乎寻求一种“觉醒”
《影漫台灯》- ID:INVADED 异度入侵 – 穷尽智慧，寄希望于遥远宇宙的“陌生者”
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面对故事的主角选择终结生命这件事，
我们因什么愤怒，又因什么悲伤？
因什么理解，因什么不认同？
…
当我们在说
“把握生命”
“向死而生”
“尊重逝者”
……的时候，到底意味着什么？
Life is broken so as the world,
how can we live with it until the very end?
【预警】
阿璞音轨回声太大，有损听感…
【录音坐标】
璞：大理 / 真：广州
【时间轴】
01:20 介绍一下这个事件
04:26 提到这件事的一些很矛盾的心情
07:26 比较触动的地方是看到沙白的父亲时…
09:16 刚看到视频的时候就是想反驳这些观点，但了解她的背景之后…
12:02 看这些“很用力的”视频其实也没法真正了解这个人
14:37 无法面对享乐的缺失而选择死也并不是真正的自由
18:21 没话或者浪漫化直播自杀是件很危险的事
21:38 “我过了极好的一生”吗？其实是一个被吓傻了的状态…
25:00 其实问题的本身就是“我不知道该如何活下去”
30:01 去理解和同理不一定代表认同
32:23 阿真想到一位身患绝症的朋友的感触
37:21 看着朋友所谓没有尊严地求生，自己心里也会问“这样了为什么还要活？”
39:38 艰难地求生 vs 光鲜地求死？
45:40 每个人都是脆弱而自私的
47:57 虽然有立场，但面对具体处境也有种无能为力…但这个无能为力却又是一种庆幸？
52:39 求死不是因为生无可恋，而正因为是对生“有可恋”但达不到…那么如何理解优质的生活呢？
55:03 对生命不能承受的苦时，该如何看待一个似乎很密切但又很陌生的身体？
59:51 面对生死，谁又能说自己的尺标是准的呢？只有掌管生死的那一位 …
【音乐】
OP&ED –
If Life Is So Short by The Moffats Music Travel Love Cover
Cry of the Broken – Hillsong Worship
BGM –
Piano Solo – Calm Piano Music (Luke Faulkner)
基恩敬拜-純結他靈修音樂
奇异恩典 – 钢琴曲
/
【相关提及】
真实世界里的逝者沙白：对话沙白父亲、朋友、前同事、学生、邻居 -【文章，凤凰网】
远赴瑞士的「安乐死」，应当是我们向往的尊严死吗？-【文章，KnowYourself】
自杀报道会带来什么？李清晨：WHO早有规范 -【文章，医学界】
/
【关联回顾】
046 – 在生命最脆弱之处实践爱 – 陪伴重症患儿的助医小家
055 – 了解痛苦的奥秘，即是对爱的追问 – 聊聊 C.S路易斯
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当独生子女们要面对父母的疾病和老去，
当猛然发现年老是一件并不缓慢的事，
当过了而立之年发现人生就是面对各样的失去，
当你知道自己终有一天会老去…
…
即使会焦虑和恐惧，
有时候也是一种抽象模糊的图景，
或者也无法真正预备好去面对太过具体的画面。
…
作为旁观者，陪伴着，或者亲历者，
老年和年老，
到底意味着什么？
【预警】
《0.5毫米》严重剧透预警
【嘉宾】
花花：在日本的中文老师
【录音坐标】
璞：昆明
真：广州
花：日本高知县
【时间轴】
01:49 从电影《0.5毫米》说起
07:04 现实中的高知县年轻人真的很少
08:36 日本和中国对住养老院的认知差异
10:14 电影对老人孤独感的显化
13:07 当一个老人认为保险经纪人是自己唯一的朋友
17:50 当有了一个真实的关系也才能面对虚假的现实
21:36 老人对于倾听和尊重的需要
22:15 花花所接触的真实的高知县的老人的生活是怎样的？
24:11 日本的“健康寿命”，以及对养老院的看法的转变
29:30 面对父母老了是怎样的一种心态？60是一道坎吗？
33:37 当人们对与老人没有期待和耐心了
36:15 是否跟父母讨论过当他们老了之后怎么办？
45:00 当想象自己年老的时候会是什么样的？
53:51 当自己认为养老院环境很好，但父母却难以面对这个话题时…
59:18 当还在“健康寿命”时需要开始考虑什么？
01:02:29 我们会如何思考我们自己的老年生活？
01:10:21 对于变老的恐惧也在于害怕自己变成一个非常讨人厌的老人
01:15:55 一些类似时间银行之类的新型互助养老形式
【音乐】
Sweet Morning – Richard Freeman
Summer Bossa – Richard Freeman
静かな夜に聴く、冬の癒し曲【作業用BGM】冷たくなった心が暖まりそうな音楽
神的眷佑 – 基恩敬拜
【关联回顾】
013 – 为什么我家就没有像小丸子爷爷那样智慧慈祥的长辈？
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9月开学季，
不知道多少人在读自己喜欢的专业，
多少人踏上了计划方向？
又有多少人因为被调剂到意外的专业而困惑，
又或者会有新发现的惊喜？
当大学教育不再只是一个自由的探索过程，
当曾经的热门专业需要改名才能继续存在，
当高分不再选择好的城市和学校而是优先选择编制
……
好像一切不确定的焦虑，
都被回溯到了选报志愿这个节点上，
不论是牺牲可能性求稳定性，
还是追寻自己心之所向，
报志愿的这件事，好像牵动着太多的情绪。
现在在庆幸自己早已过了这个节点，
但当真正设身处地参与的时候，
又会再一次体会这种无奈和焦虑的席卷。
/
【声音】
Crispy脆樂團 – 100分
周華健 Wakin Chau – 少年 The Younger Me
BGM – DISNEY Jazz Music Radio=Relaxing Guitar Collection for Studying/Working
BGM – Jazz Work no.19
/
【关联阅读】
高考672分报“二本”：“心动的只有编制” （公众号文章「南方周末」）
文科到底有什么用？（公众号文章「人物」）
/
【关联回顾】
返璞归真016：想辞职，也想继续Naive理想主义，不行吗？
返璞归真042：内卷的中心文科女，为何我们的生活总等待被打分？
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是达成了“新造的人“？还是成为了新造的什么别的东西？
这到底是一个寻求救赎，还是寻求成为审判之神的故事？
只有自己成为审判者的时候才能成为自己的救赎吗？
亦或是人对正邪善恶本身的模糊让人看不清那个本真之处？
这个故事悬置了某些道德戒律，
让人冷眼旁观感叹荒谬之余，
又不禁希望有个真正的救赎来打破这个荒谬的悲剧。
本期剧透警告，并且强烈建议看完再听！
（阿璞录音时不在场，以一些文字笔记的方式在场）
【本期嘉宾】
阿氪 – 神学生
【时间轴】
01:22 直接从灵修会堂那场戏说起
06:29 “周处除三害”的重点不在“除三害”，而在“周处”
07:29 开场场景已经塑造了这个角色：领盒饭的天然呆+凶悍的连环杀手
09:37 从中如何理解“善恶”？- 善恶是可以转化的？还是善就是本真，而恶就是对善的缺乏？
14:55 为什么说陈桂林在寻找救赎？
17:05 陈桂林并不知道自己是谁，在追击香港仔的过程中点燃了某种审判者式的正义感
29:40 一些在台湾盛行的灵修运动的介绍
37:36 导演使用这么多不同的宗教元素是想表达什么？宗教都是具有胁迫性的吗？
44:35 当陈桂林的假信仰面临瓦解…其实在真信仰路上，也会面临灵性危机
54:58 某程度上，陈桂林是个求真的人？
56:03 陈桂林那种复仇心态似乎也有点类似背叛耶稣的犹大？
58:18 当陈桂林以审判者姿态再临之时就像一个代表“天意”的使者
01:02:40 一旦信仰的对象是错的，虔诚就带着自毁式的盲目
01:05:18 最后踹开棺材的“复活”是成为了某种“超人”的降临
01:07:13 看似达成了一个身心灵的完美救赎，但在最像“真救赎”的东西面前就有明显的裂隙
01:08:59 如何看待《新造的人》这首歌？基督徒被冒犯了吗？
01:10:30 基督徒的自我反省：我们没有在追求自我荣耀吗？在最后审判真的降临时，谁能立得住呢？在索多玛式的极端自由主义和埃及式的专制主义之下，“教会要被杀”…（启示录）
01:15:00 罗大佑的《耶稣的最后一个名字》与《新造的人》的同样的写作逻辑
【声音】
周處除三害 trailer edited
他名是耶稣 – HTBB 敬拜
New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics
【相关资料】
新纪元运动
（英语：New Age Movement），是一种去中心化的宗教及灵性的社会现象，起源于1970至80年西方的社会与宗教运动及灵性运动。新纪元运动所涉及的层面极广，涵盖了神秘学、替代疗法，并吸收世界各个宗教的元素以及环境保护主义。它对于培养精神层面的事物采取了较为折衷且个人化的途径，排拒主流的观念。另外，自我心灵（self-spirituality）、新心灵（New spirituality）以及身-心-灵（Mind-body-spirit）等词汇指的都是新纪元思想。“文化创造（Cultural Creative）”与“新范型（New Paradigm）”也都是新纪元的用语。
诺斯底主义
（英语：Gnosticism字源于古希腊语：γνωστικός，或称灵知派）的“诺斯底”一词在希腊语中意为“知识”，诺斯底是指在不同宗教运动及团体中的同一信念，公元的首数个世纪活跃于地中海周围与伸延至中亚地区。这信念的主旨就是透过“灵知”（Gnosis，或译“真知”）来获得知识。“灵知”在希腊语原文，是指透过个人经验所获得的一种知识或意识。诺斯底主义者相信透过这种超凡的经验，可使他们脱离无知及现世。诺斯底主义可分为受琐罗亚斯德教影响而倾向善恶二元神论的波斯学派、以及受柏拉图主义影响而倾向一元神论的叙利亚／埃及学派。
超人哲学
（德语：Übermensch）是德意志帝国哲学家弗里德里希·尼采的著名理论，是《查拉图斯特拉如是说》中查拉图斯特拉一角对人类设下的理想典范。尼采以查拉图斯特拉的身份剖析，认为人在经历道德、基督教信仰幻灭的虚无主义后，应该将心境转向一种“积极、正面的虚无主义”，使自己得以面对心中的价值意义，并且依此意义创建人生。尼采认为自己找到了一种彻底战胜虚无主义的方法，即“超人”。能达到此境界的人，就是伟大的“超人”。值得注意的是，“超人”作为一种理想型的人类，与现存的所有人都不同，是新的“人”，是不同于人的“人”；但尼采认为人类历史中未曾有过超人，《查拉图斯特拉如是说》中的查拉图斯特拉并非超人，而尼采也不认为自己是。
《基督教史》【书】胡斯托·L.冈萨雷斯 (Justo L.Gonzalez)（2016）
《与神对话》【书】（Conversations with God series）尼尔·唐纳·沃许（Neale Donald Walsch）本书，受到广大超自然研究者、神秘主义、新世纪运动人士推崇。其主张例如，认为世间的一切善与恶、对与错等二元对立（duality），都不是真实存在，而是人的分别心造成。这些事物的实相都是合一的（in unity）。
《灵性非宗教、转化非救赎：对台湾新时代运动灵性观的社会学考察》【论文】-陳淑娟（2007刊登于《台湾宗教研究》第六卷，第一期 52-112）
《你永遠都無法叫醒一個以為正在叫醒別人的自己》【文章】-陳韋安（2016）
“叫醒一個裝睡的人比叫醒沉睡的人難。但是，最困難的其實是叫醒一直沉睡的自己——自己在夢裏還卻以為別人在裝睡。其實，「總是認定別人在裝睡」是另一種裝睡。甚或說，它比「裝睡的人」更坎坷。裝睡的人最少對現實有正確的認識，只是出於某些因素沒有作出合適的倫理回應。然而，沉睡者卻連自身的矇蔽也不知道——他也同樣無法被叫醒——因為他以為自己最清醒了。”
【关联回顾】
返璞归真102:《奥本海默》- 虽然还活着，但我们已经毁灭了世界
返璞归真100：璞真茶座茶话会 – 一百期未来可期
返璞归真 087: 聊聊《人类简史》(上) – 面对人类可悲终局的忧心？
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