没有伤怀，没有立志，

也没有什么明确的主题。

时间无法对抗，

自己只是作为容器，

装载过去和余下的人生。

【关键词】

#时间  #散步  #日常

【画风】

适合安眠和散步

【时间轴】

04:05 四月是一场从尘土到尘土的生命轮回，被四月触发的年龄焦虑

10:40 关于时间的卡壳感

15:40 被时间的刻度切割，但刻度本身是用来理解时间的

17:20 时间其实是一种怜悯，也是一种在亘古和永远中间的介质

19:30 终于讲回去牛津度过的周末

20:46 学渣进入牛津校园，就像麻瓜进入霍科沃兹

26:50 为什么到了目的地也带了麦克风却没法录音？

28:15 到底是要“抓住”决定性时刻，还是应该“放过”这一刻

31:50 进入路易斯的小教堂

35:25 正在要离开的时候看到的一个老奶奶

37:25 走到路易斯的故居，就只是在门口张望

41:25 如果能见到路易斯，我会想问他什么问题呢？

45:24 《传道书》十二章

【音乐】

Smooth Jazz Club at Midnight Buddha Café – Piano Bar 

The Chronicles of Narnia – William Maytook 

純結他靈修音樂 – 基恩敬拜

Diary – Bread

Grow Up – Olly Murs

Elohim – Hillsong Worship 

【相关提及】

播客

《返璞归真》 054-056集“聊聊路易斯”

书

《荣耀之重》C.S 路易斯

《梦幻巴士》C.S 路易斯

电影

《Walter Mitty白日梦想家》

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真的有一瞬间想过要去当修女，但显然还没那个心志，毕竟连下一顿吃什么都还想不好…

【关键词】

#吃什么  #修行  #日常

【画风】

不知道想吃啥的阿璞

好好做饭吃饭的阿真

【时间轴】

00:11 (从教导孩子吃饭的儿童歌曲开始)

05:48 可以自由获得食材，但却无法做出什么好吃的

09:33 终于讲完了吃，那其他呢？

13:43 那种平淡但充实的生活，是最让人向往的

19:48 连大学校训都搬出来了，所谓“笃信力行”

20:56 夸一夸《翻电》

25:40 阿真回忆曾录制宣教士广播剧的感受

31:10 自己的软弱和“笃信力行”之间有很大的落差，绝大部分生活实际总是在可被阅读的叙事之外

41:30 对于“恒久忍耐”似乎又有了一些新的认识

【音乐】

Smooth Jazz Classics

Yes Yes Vegetables Song – CoComelon Nursery Rhymes & Kids Songs

Sugar （Jazz Piano）- Maroon5

Ever Be- Kalley

【相关提及】

书：

《剧变》（美）贾雷德·戴蒙德

《亲历晚清四十五年》（英）李提摩太

《谁掌管明天》（美）何义思

《重负与神恩》（法）西蒙那·薇依

《扎根：人类责任宣言绪论》（法）西蒙那·薇依

播客：

《翻转电台》翻电问答70｜同理心可以解决致郁的舆论吗？面对一个难问题

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钱这个问题，有点玄，又很实际。

说到最后，只能是在实际境况之下才会知道“为什么赚钱”吧。

【关键词】

#搞钱  #不想搞钱  #规划  

【画风】

清早脑子慢半拍的阿璞

努力学理财规划的阿真

【时间轴】

02:29 从十一奉献讲起

05:49 以为自己很慷慨，但…

08:08 倒不是物质焦虑，而是对”不想赚钱“有点焦虑

13:43 面对实际境况的时候，就知道对钱是有很多盲区的

18:34 关于没钱焦虑的一句“鬼话”；不想被钱衡量，但又知道似乎很多情况下很难不被如此衡量

24:27 成熟一点的看待钱，是理解钱在自己整体生活中的运作，而不是标签化地看待钱

33:38 缺乏想搞钱的动机背后其实是不确定自己想要做什么

39:53 十年前的阿真从一份高薪工作转到低薪工作时的想法

45:54 要建立和坚持一个稳固的秩序，有时候是需要高代价取舍的

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Jessie J – Price Tag (Lyrics) feat. B.o.B

Newsboys – STAND

【相关提及】

《财务自由之路》（德）博多·舍费尔

《平衡的智慧》（美） 帕特·基辛格

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虽然也是中招隔离，也面对战争影响下日用涨价和部分物资短缺；

但跟战争所在之处相比，跟意外空难相比，跟现在生活在魔都的朋友相比，

就真觉得都不是什么值得说的事了…

【关键词】

#covid  #自我隔离  #无法掌控  

【画风】

隔离中的休息

【时间轴】

01:26 赘述一下过去抓马的两周

06:11 在半躺平国家到底要不要自我隔离也是个有点尴尬的状况

14:10 焦虑是在于不知道下一分钟会怎样的失控感

15:50 自己觉得的麻烦，但真正被麻烦的人却很有耐心 

19:05 到底五六个人是怎么做到不仅要开车带60多人的团，又要当教练还要做饭的？

26:30 我们处在一种常被责备而不重探索解决问题的教育中

34:00 有时候实际的情况可能比预想更糟，但也会有比预想更多的支持

36:19 当更大的灾难临近，要体会更直接的脆弱、恐惧和虚无

48:14 先管好人再管动物？什么又叫先管好人？天灾之中人祸不断…

52:30 相信“会好”不是因为事情可控了；而一个well-being“良好生活”是怎样的？大概这种种魔幻造成的切身感受在迫使人不断重新思考这个问题

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Brent Morgan – Gonna Be Okay

Christian Song – Mankind Cannot Control Their Own Fate

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“人们发现置身在日常耳熟能详的事物中，已经很难去相信另有一种超乎自然的存在。继续努力吧！让他的认知局限在日常的事物里。”

-《魔鬼家书》

【关键词】

#C.S Lewis  #authentic  #魔鬼  

【画风】

努力解释正面解释反讽

心一边被扎一边被治愈

【时间轴】

04:59 初始构思本来是天使之间的通信

06:56 教会竟然有时候是魔鬼的帮手？

09:39 怎么看待“魔鬼”作为一种非物质的实存？

14:54 老鬼是怎么“帮助”一个无神论者的？

22:49 对人的知行是难以合一的洞察而生成了这本书

28:28 只有情感甚至是理性的信仰是远远不够的

40:49 永恒者让人活在时间中，实际上是一种怜恤 

42:55 心理学式的向内探索是一种十分人类本位主义的思维方式

47:45 很多信仰中的原则其实是很“反人性”的

52:05 当“整全的人”被越拆越散的时候，也就是逐渐异化自己的过程

56:14 魔鬼把人当作食物，而神要给人自由意志与祂合一又有独立

59:32 “自由”是如何被实践的？

01:02:27 能够触及永恒的不是过去也不是将来，而是此刻

01:04:56 一个彩蛋（完整内容见后文链接）

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Imagine Dragons – Demons

Newsboys – God‘s Not Dead

【相关提及】

C.S. Lewis 路易斯 –

《返璞归真 Mere Christianity》（1952）

《魔鬼家书/地狱来鸿 The Screwtape Letter》（1942）

《惊喜之旅/惊悦 Surprised By Joy: The Shape of My Early Life》（1955）

Soren Kierkegaard 克尔凯郭 – 

《清心志于一事 Purity of Heart is to Will One Thing》（1847）

有声短文演绎：

《房子教主》-文- 刘超 ｜播音- 麦子

原文 link：

https://news.360fm.cn/storysOnPhone/08FCDD57-AE08-4F59-AA5A-738B5E1CC255/

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“只要爱，就一定有受伤的危险，只要爱上一样东西，心就一定会痛苦破碎。

要想确保你的心完好无缺，你就不要爱任何人，甚至不要爱宠物。

在天堂以外，唯一彻底摆脱了爱的危险与烦恼的地方，就是地狱。 

我们不是靠尽量避免爱本身固有的痛苦来趋近上帝，而是通过抛开一切自卫，接受这些痛苦，将这些痛苦献给上帝，来趋近上帝。”

– C.S Lewis《四种爱》

【关键词】

#C.S Lewis  #痛苦  #爱

【画风】

带着感冒的鼻音和起起伏伏泪目感受

【时间轴】

04:11 痛苦就是一个号角

07:13 在《卿卿如晤》中看到的路易斯和妻子那种连结的深入程度令人羡慕，又不敢羡慕

10:26 有谁真的能够无惧地论述痛苦？在苦难面前所有人都是懦夫

14:54 说说乔伊和路易斯的故事

22:46 哀伤和痛苦是路易斯创作的其中一个母题，而爱也是他一直追问的东西

31:51 掰开揉碎的生命书写在文字里，处处表露着对读者的真诚和体恤

38:07 那种面对爱的义无反顾，也是一种信仰的跳跃 

40:16 如果我们有任何美好，那都是真正美善之源的影子和碎片，而在各种杂质的污染后，这种看起来美好的东西一离开其源头就会迅速腐烂变臭 

47:14 “痛苦就是一种煎熬…但因受苦使人完全” 

55:12 “创造在起初，就已经蕴含着分离，那十架的自弃之苦”

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Fritz Kreisler – Love‘s Sorrow

Chopin – Ballade No 1 in G Minor

Shigatsu Wa Kimi No Uso OST- Again

【相关提及】

C.S Lewis 路易斯 –

《返璞归真 Mere Christianity》（1952）

《魔鬼家书 The Screwtape Letter》（1942）

《纳尼亚传奇 The Chronicles of Narnia 》（1950-1956）

《惊喜之旅/惊悦 Surprised By Joy: The Shape of My Early Life》（1955）

《痛苦的奥秘 The Problem of Pain》（1940）

《卿卿如晤 A Grief Observed》（1960）

《爱的寓言 The Allegory of Love》（1936）

《四种爱 Four Loves》（1960）

《裸颜 Till We Have Faces》（1956）

《祷告的奥秘 Letters to Malcolm, chiefly on prayer》（1964）

Phillip Yancy 杨腓力 –

《有话问苍天》(Where is God When it Hurts)

《无语问上帝》(Disappointment With God)

《耶稣真貌》(The Jesus I never Knew)

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“最远的弯路，也是最近的归途”

战争迫使人面对沉重的巨大问题

一百年前 一战战场

一个二十出头文学天才

开始重新思考世界的本相

残酷和死亡的烂泥潭里

倒影的

是寂静冰冷的宇宙

还是在这复杂苦难背后的启示？

今天和一百年前又有多少分别？

你眼中的“真实”会让你疑惑吗？

“若不是耶和华帮助我 ，我就住在寂靜之中了。

Unless the LORD had given me help,

I would soon have dwelt in the silence of death.”

（诗篇 Psalm  94:17）

【关键词】

#C.S Lewis  #信仰  #归途

【画风】

聊到一半没聊完…

【时间轴】

04:39 模拟魔鬼长官给自己的小弟写信是个怎样的状况

08:54 终于要介绍一下路易斯

12:36 为什么开始读路易斯？

13:09 《Mere Christianity》不是基督教要义，而更像是一个说理式的见证

15:00  中文译名的巧妙之处

18:53 虽然信仰的归途或许很漫长，但信仰本身不是一种复杂的东西，反而就是朴素单纯的

21:23 内心的困惑或许无法全部搞清楚，但信仰的经历和见证是真实可感的，尤其是去诚实直面那些内外不一的虚伪

25:18 路易斯信仰逐渐滑向泛灵和无神论 

29:42 自传中反复提及的“Joy”对于路易斯来说就像是一种灵性的牵引，一种带着刺痛的渴望

34:51 关于“魔鬼世界”或者“灵性世界”，信其存在但不迷于其中；物质的真实是毋庸置疑的，但非物质的真实也同样存在

37:13 路易斯的信仰回归于战时反思以及的Inklings 吉光片羽文学社分不开；1931年前后是信仰跳跃的关键时候

40:54 在很多神话中的“神”都有死而复活的情节，但路易斯原来唯独不喜欢福音书记载的耶稣死而复活，但正因这极其朴素的记述，反而说明福音书并非“神话”

【音乐】

周杰伦 – 最后的战役

周杰伦 – 之战之殇

Evanescence – Bring Me To Life 

纳尼亚传奇The Chronicles of Narnia – OST 

【相关提及】

C.S Lewis 路易斯 –

《返璞归真 Mere Christianity》（1952）

《魔鬼家书 The Screwtape Letter》（1942）

《纳尼亚传奇 The Chronicles of Narnia 》（1950-1956）

《惊喜之旅/惊悦 Surprised By Joy： The Shape of My Early Life》（1955）

《痛苦的奥秘 The Problem of Pain》（1940）

《荣耀之重 The Weight of Glory, and other Addresses》（1941）

《人之废 The Abolition of Man》（1943）

《卿卿如晤 A Grief Observed》（1960）

《天路归程 The Pilgrim‘s Regress》（1933）

约翰·班扬 John Bunyan –

《天路历程 The Pilgrim‘s Progress 》（1678）

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怪事不断发生，反乌托邦剧情的实景演绎

你我只是幸运，逃过了一闷棍的为奴命运

“Are you, are you

Coming to the tree

Where they strung up a man

They say murdered three.

Strange things did happen here

No stranger would it seem

If we met up at midnight

In the hanging tree.”

这期的录音也是有点波折的，以下听到的内容是在大NG了一次之后又重新来过的，因为老实说，对于小花梅事件本身是带着很多情绪，甚至也有一些有意无意地回避与拖延，差一点也觉得或许没准备好聊这个话题。

一大堆问题摆在面前，应该从何说起呢？

但面对官媒大规模失声以及模棱两可的通告，以及长时间无法看到新的进展，

作为女性命运共同体的一员，也有那种切实体感的脆弱、恐惧 和 愤怒

……

但最后还是决定，不论我们的表达如何，也想表示一种关注，做一点哪怕微小的记录，起码督促自己不要容许那种简单的遗忘。。。

【影音】

《盲山》（2007）

《白鹿原》（2016）

The Hand The Handmaid’s Tale: Season 01 OST 《使女的故事》 原声

The Hanging Tree – The Hanger Game 《饥饿游戏》

Roll, Jordan Roll – 12 Years A Slave 《为奴十二年》

这个世界不要我了！- 白亮

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假期过后交作业《过年最难忘的事》

璞&真在过去一周身处纬度差不多的地方

带着一种异乡人的身份

各自探索和寻找着一些“坐标”

有在一百年前留下印迹的人

有还活着的时代集体回忆

有一种兴衰之间的叹然

有一种流转之后的守恒

所谓“异乡人”

一定是一种沉浸式的体验

带着旁观者的冷静

以自身作为感官容器

穿越于人群和被时空塑形的所谓当下

收集过往和未来

【关键词】

#东北  #异乡人

【画风】

小学生假后日记

【时间轴】

04:20 阿真在哈尔冰的冰雪游戏体验

08:53 关于安重根义士纪念馆

17:40 在韩国的近现代历史发展中宗教信仰的特色

22:18 三四十年代的东北的繁盛与现在的没落

27:59 去体验《野狼Disco》的复古文化生活

34:11 说到东北的文化失落就很想读一读双雪涛的小说

39:59 阿璞在一个毫无年味的地方听过年的故事有一种距离感

41:23 “电视”成为了一种激发漂泊感的按钮

46:20 问了不同的人他们为什么选择来到然后留在这里？

51:51 在办银行卡时的对于“框架”和“系统”的一点感受

56:24 感官和经验从一方面体现出了“人”本身的不可代替性

【音乐】

寶石Gem – 野狼Disco

OB03 – 扎根在东北

陳小春 Jordan Chan – 亂世巨星

The Beatles – Here Comes The Sun

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年关将近，心情也是不少矛盾

一方面也乐于加入热闹的节日相聚

一方面也找到了拖延的无比正当的借口

璞&真最近都面临安顿+社交的双重操作

有 新鲜  兴奋  感恩  感动

但也有些隐约对新身份/起点的不安

很多心情还没来得及整理

急需一些真正安静的时刻

不过，Anyway

年后再说～

【关键词】

#哦，好啊  #年后再说

【画风】

年前躺平碎碎念

【时间轴】

02:52 阿璞来UK的第二周已经开始密集且有点随机的社交生活

04:59 在现在欧洲国家公开说自己的信仰身份可能会被歧视

13:18 有点担心文化蜜月期过后的空虚寂寞冷

15:26 阿真新婚搬家后很密集地接待了朋友吃了太多火锅

18:21 在婚后新旧身份之间的一种有待调和的矛盾

21:38 “结了婚”好像成为了某种不符合其实际所是的咒语一样

29:30 对于“婚姻”的overrate造成一种新的偶像

35:34 要真正实践信仰中婚姻的意义没那么容易，在膨胀的琐事之起初的爱心也会被淹没

（还好有个“年关”可以再逃避一阵子（bushi））

【音乐】

阿牛 – 桃花朵朵開

Jestinna Kuan, Mskuan & Perry K – 虎年新年到

碰碰PongPong – 虎虎欢喜 （Tiger Tiger Happy）

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