043:不努力读书就没饭吃?无力吐槽的神逻辑…

“不好好读书,将来就没饭吃” 这句话对你来说熟悉吗? 

当挨饿的人前来向你寻求,你会如何回应?又会有何种情绪? 

如果有机会体验露宿者的生活,你会参与吗? 

【关键词】 

#神逻辑   #穷富翁大作战   #伪善 

【时间轴】 

01:00 KFC里当小朋友问一个姐姐要点吃的… 

05:07 “穷人之所以穷是因为他们不努力”? 

08:22 这种神逻辑的背后,也可能也是一种“不安地反击” 

10:17 从香港收纸皮的老奶奶说起 

19:15 不同情境下,影响我们对他人反应的情绪都不同,以至于回应的方式也会不同  

20:44 关于一套2009年的香港真人秀节目《穷富翁大作战》  

29:59 阿真采访过其中一个“穷富翁”,他背后有怎样的故事呢? 

45:06 信仰,不只是知道某种价值信息或去到一个特定的地方,更是一种带着盼望的陪伴  

47:23 为什么达利画的“十字若望的基督”是并不是基督教艺术?  

49:10 光说漂亮话实际上根本“不想碰到”,就是赤裸裸的伪善 

52:04 当下社会实际上是在严重惩罚/剥削一些没有机会读书的人 

【音乐】 

正教育 – Twins+At17 

人来人往 – 陈奕迅 Eason 

【相关提及】 

《穷富翁大作战》 

由香港电台公共事务组制作,是一个探讨香港结构性贫穷及贫富悬殊问题的真人实境秀节目. 

黄岳永 

香港科技大学副教授兼高级顾问(创业),香港资讯科技界人士,把科技应用到学习及社会企业的先驱。 

萨尔瓦多·达利(Salvador Dalí) 

著名的西班牙画家,因为其超现实主义作品而闻名,他与毕加索和米罗一同被认为是西班牙20世纪最有代表性的3个画家。 

《十字若望的基督》(1951) 

《面包篮》(1945)(本期封面图) 

这幅与1926年的“面包篮” 不同, 在早期版本中 , 面包代表生活的必需品 ,在这副 1945 绘画 , 面包有“圣体”的含义。 

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042:内卷中心文科女,为何我们生活总等待被打分?

“追求价值和意义,本身就是文科规训的结果之一” 

“我也想不出,能比拥有一套房子更好的生活,更令父母觉得你起码 通向一条幸福的道路。” 

(来自 BIE的女孩 公众号文章:《别的女孩对谈:文科内卷女,你们还好吗》) 

看着这样的对话,没有被卷到的文科璞真,不经无奈又庆幸。 

(毕竟是老躺平家了) 

【关键词】 

#文科   #内卷   #女  #好生活 

【画风】 

情绪饱满又有点口齿不清啊哈哈 

【时间轴】 

02:20 所谓”文科内卷女”到底指什么? 

05:50 璞真同样作为文科女,为什么没被卷到? 

08:20 这是在象牙塔和现实的落差下,急于找原因的焦虑表现 

11:30 被卷到是因为想要的太多吗? 

15:05 需要一种”过得好”的证明 

16:33 在学校接受了知识和观点如何应用到自己身上? 

19:18 应试教育下文化断裂的边民阿璞才更应该焦虑呀… 

23:23 身处世界各种观念和人的影响下,谁能给我们的人生打分? 

27:02 是不自洽吗?还是希望被爱的人认可? 

30:26 “如何证明自己活得很好”这个问题会在人生的不同阶段反复出现 

32:35 即使获得了父母的理解,也还要面临其他的落差和不自洽 

36:10 刚开始新工作的阿真也体会了那种落差和不自洽 

37:00 说到最后其实是”归属感”的问题,突然不知道自己应该在哪儿了 

42:42 要接受很多时候我们找不到好的答案,但不要以为当下看到的就是某种真相了 

46:50 其实生命的韧性是超乎想象的,不要任由别人裹挟你进入狭窄的通道 

50:23 世界有很多通道,但要有一颗谦卑的心,愿意回到粗糙的地面上 

【音乐】 

La la la – Naughty Boy ft Sam Smith 

信心的等待 Wait with faith –  基恩敬拜 

【相关提及】 

《别的女孩对谈:文科内卷女,你们还好吗》- BIE的女孩 [公众号] 

《文科女在内卷中心》- 真实故事 [公众号] 

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041:独居、搬家、合租…继续漂泊还是靠岸?

过去半月,在东南沿海的两个岛上, 

璞 搬了个家开始自由独居,真 渡了个蜜月成了家。 

双台风?正面硬刚,含泪笑对风和浪~ 

非常慵懒地吐槽一下那些独居、合租、搬家 二三事, 

璞真的语速比平时慢很多, 

简直就是一个睡前安眠节目。 

 / 

【关键词】 

#独居女性   #搬家   #居所 

【时间轴】 

05:15 过往丢钥匙和开锁次数真不少 

07:15 录音前遭遇自助洗衣店里的争吵 

12:55 由于门变形把自己卡在家的故事 

18:05 独居时当需要有人上门修东西总有隐忧 

22:25 除了环境和安全问题之外还有跟房东的交涉问题 

26:13 跟室友相处也麻烦不少,除了生活习惯的分别之外,还有关系边界的博弈 

36:08 阿璞之后会开启一种流浪游牧式的生活 

37:50 不同人和不同时期对待租房的心态也不同,逐渐从简大概也是因为累觉不爱了 

41:27 看上去生活细节张罗得很好也不一定代表家里人的关系就很密切 

43:15 一个“居所“和“家”的分别是怎样的呢? 

46:08 不论独居或是有家庭,疲惫忙乱或孤独都是因为心无居所 

49:38 阿真在婚前婚后的一些变化,“当和爱的人住在一起的时候,眼睛自然就不大会注意那些物理空间上的不足了” 

55:00 既然漂泊必然有疲惫和孤独,那为何还要离开家呢? 

57:30 如果只是一个住的地方,其实阿璞还挺能随遇而安的,现在反而更向往一些自然而原始的居住环境 

01:00:30 讨论居所,其实最终指向的是我们希望拥有怎样的生活 

【音乐】 

Living – Dierks Bentley 

与你更靠近 – 约书亚乐团 

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040:谁配得恩典?- 陪伴戒毒女性的这些年…

从独立摄影师到戒毒会义工,

从一腔热情到生发坚实之爱;

时间并不是最大代价,

唯有温和感动和坚韧希望…

但有谁配得,

不离不弃的等待 与 重来的恩典?

 /

【本期嘉宾】

阿懵

独立摄影师

盛恩之家 戒毒互助会全职义工

 /

【关键词】

#吸毒女性  #互助会   #恩典

 /

【名词解释】

过来人:指 戒毒成功者

翻车:指 复吸

美沙酮: Methadone,一种鸦片类药物。适用于缓解疼痛以及维持治疗,或用于帮助戒毒人士摆脱毒品依赖。

/

【时间轴】

04:50 在阿懵眼里,这群吸毒者是怎样的?

08:33 盛恩之家互助会的戒毒流程如何?

10:05 进戒毒村第一周身体上会经历的戒断反应

13:25 最难的不是跟物理“毒品”暂时隔开,而是如何处理仍然空荡的淤积着毒素的心

14:30 盛恩之家的核心团队其实都是“过来人”;跟其他强制戒毒中心有什么分别?

16:40 戒毒村里都做些什么?

19:27 不是强迫人接受信仰,是先把一种基督徒的生活方式作为方法

20:50 盛恩之家专门做女性戒毒的方向;女性更难戒毒?

25:00 为了吸毒很多时候会以丢弃尊严为代价,在社会系统中的绝望让人反复跌倒

27:25 一个从18岁开始吸毒还反复尝试过自杀的女孩的故事

30:10 盛恩之家的一同工红姐的一个并不完美的故事,“我过去就是这么糟糕的人”…

33:30 什么是恩典呢?就是原本就不配,在泥里翻滚也仍然可以有站起来的机会

34:10 阿懵已经做了5年的义工,在很多摩擦的疼痛中

是什么力量支撑着呢?

39:30 在巨大的伤害和被伤害之后,要再次信任和放下防备是更加难的

41:40 很多一腔热情想要去帮助的人也不少,但只有热情是不够的,更多需要坚实的爱和有原则的智慧

44:35 劝勉和关心也会被解读成一种功利的交易

45:50 一个复吸多次的患有癌症的吸毒者的故事

50:35 这些吸毒者的家人也是极需关心和陪伴的

59:55 在美沙酮医疗中心的一些观察,美沙酮并不比毒品好,对身体伤害也很大

01:07:40 作为一个帮助者其实很难计算成本的,几乎等于不计代价地承受

01:09:25 现在盛恩之家更需要怎样的帮助?“前端”对于有需要之人的接触,以及“后端”对一些“过来人”对社会家庭的适应

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【音乐】

Lean on Me – Bill Withers

Broken Vessels (Amazing Grace) – Hillsong

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联络“盛恩之家”,可以通过电邮 kilik0809@gmail.com 以及电话 134 1819 7863  找到他们。

039:泸沽湖边母女夜谈,代际和解可能吗?

对于阿璞来说,泸沽湖也算是童年记忆里的白月光之一了。

本期是阿璞邀请了正在泸沽湖度假的妈妈远程录音,聊了聊曾经一起在泸沽湖的旅行,以及我们两代人的沟通和成长。

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【关键词】

#泸沽湖   #代际沟通   #母女关系

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【时间轴】

04:00 阿璞一家人第一次来泸沽湖和现在的分别

06:00 大概介绍一下泸沽湖的原住民摩梭人

06:45 妈妈的一位同学跟摩梭人结婚的特别故事

09:50 关于“走婚”这个古老婚俗

19:00 阿璞一家人第二次在泸沽湖相聚

24:10 “孩子长大了”这个感慨,开始有点忧桑

27:50 两代人关于“女性主义”的一些讨论

29:50 其实上一代女性也做了一些很先锋但可能不太自知

36:46 上一代已经有一些比较先锋的尝试,但又有一些更旧有的固化模式,所以在养育孩子上也面临很多矛盾。

41:30 曾经幼小的心灵受到各种暴击…

44:30 父母很多时候对自己对孩子的错误教育也没有足够的自知力

50:30 能够公开地谈论创伤其实也是因为已经经过了一段时间在信仰中的成长医治之后的成果

51:55 代际的伤害之后的互相理解是可以达成的,而在和解之后,自己仍然有自己后面成长的路要走,become yourself not be yourself.(阿璞激情五分钟speech。。。

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【音乐】

夜空中最亮的星 – 逃跑计划

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串台「凡人之心」- 时间是我们生活的闯入者,而我们用电影“闯入”时间

一场80、90 关于电影、时代和内心召唤 的对话。


时间 就是  

时间 是一种幻觉

时间 一种尺标

时间 是一个闯入者

 · 时代在召唤!电影跟你没完(欸


画风

平缓对谈

音质有点不理想


前30分钟左右聊了聊国内电影行业现况,

后半部分更多谈到的是我们在自己在时代之中和电影的关系


嘉宾

凡人之心》主播哈哈

电影制片人 – 拜访者Q


时间轴

02:55  电影的制片人到底干点啥

08:34  Q 从学习电影但毕业没有做电影但后来为什么又回归了电影

11:03  哈哈是如何看待Q的电影梦呢

14:40  现在的国内电影行业还是萌芽阶段,很多板块发展不平衡

20:50  其实现在的电影宣发做得也不算很专业

25:57  当进入行业中发现国内的电影观众其实分两大类

28:30  大部分文艺片导演不太在意观众;但电影难道不一定需要给人看的吗

33:46  Q是如何逐渐找到自己想做怎样的创作

35:04  80后的那些曾经称为“梦想”的东西是如何被时代的洪流席卷的?属于80后的关键词:浪漫、追逐、漂泊

38:50  90后也踩在一个时代加速的转接期

47:05  不同电影创作者的“内心召唤”也在带给不同观者多元化的视角

50:33  不是说要找一种年龄的刻板印象,但年龄可以是一种观察的参照;时间也是一个闯入者

55:15  能找到一个点燃自己,下一秒就要去做的事情,是一件很幸福的事情

59:40  现在国内也缺乏好的商业片导演

01:01:25  电影节的发展在帮助文艺片市场化

01:03:20  哈哈 补充提问1:有哪些电影作品改变了你的观念或生活吗?

01:09:55  电影的本质之一就是记录

01:12:18  哈哈 补充提问2: 怎样才能被称为一部好电影


音乐

Lazy Song – Bruno Mars

一生所爱 –  卢冠廷(《大话西游》片尾曲

Best of Funky Jazz Masterpieces by New York Jazz Lounge


相关提及


双雪涛出生于1983年,沈阳人,小说家。首位入围台北文学奖的大陆作家,首位华文世界电影小说奖首奖得主


韩寒1982年出生于中国大陆上海金山,中国大陆作家,职业拉力赛及场地赛车手,同时涉足音乐、电影创作。


姜思达,1993年出生于黑龙江省齐齐哈尔,毕业于中国传媒大学,现为艺人、内容创作者


杨德昌 (Edward Yang,1947年11月6日-2007年6月29日),台湾电影导演,为客家人.杨德昌的电影主要描绘台北城市在生活型态转变下,台北人中产阶级的感情生活,运镜笔触细腻,与侯孝贤的乡土电影形成鲜明对比。


侯孝贤,(1947年4月8日-)台湾电影导演,其电影在国内外各大重要影展获得重大奖项,为台湾电影代表人物之一。其喜爱使用长镜头、空镜头与固定镜位,让人物直接在镜头中说故事,是他电影的一大特色。侯孝贤除了拍摄电影,亦声援社会运动,如移工、外籍配偶、土地和古迹的保存等议题。


今敏(1963年10月12日-2010年8月24日)是日本动画导演、动画师、编剧和漫画家,今敏出生于北海道札幌市,自武藏野美术大学造形研究科视觉传达设计系毕业后,先是以漫画家的身份出道。今敏早期主要跟随大友克洋的工作团队,曾因而担任过电影的共同编剧,他也在这个时候接触动画工作。除了和大友克洋有着密切交流外,他在1993年时曾与押井守合作制作。今敏在参与多部动画作品的制作后,决定自己执导动画电影


诺兰(Christopher Edward Nolan,1970年7月30日-)英国导演、编剧及监制。他的十部电影在全球获得超过47亿美元的票房。他的弟弟乔纳森·诺兰和妻子艾玛·汤玛斯也都会常与他合作。诺兰的电影都围绕哲学社会学的概念、探索人类的道德、时间与记忆理念。使用后设小说的元素、时空变化、唯我论、非线性叙事、视觉语言和叙事元素也是诺兰常用的手法。


拜访者Q(2001,三池崇史

你好李焕(2021贾玲

黄河尕谣(2018,张楠

黑客帝国(1999,沃卓斯基姐妹

第七印 (1957,伯格曼

肖申克的救赎(1994,弗兰克·德拉邦特

工厂大门》(1895,卢米埃尔

火车进站》(1896,卢米埃尔)

八月》(2016,张大磊

荆轲刺秦王》(1998,陈凯歌

满城尽带黄金甲》(2006,张艺谋

风柜里来的人》(1983,侯孝贤)

罗曼蒂克消亡史》(2017,程耳)

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038:爱这么难,我学得会吗?

阿真婚礼在即(就是这周六!),之前领个证都已经一波N折,还有各种事务性的安排操持仍在继续。

除了这些,毕竟结婚这么“恐怖”的事情,心理预备也不能少啊!这些直面关系痛点的婚姻咨询,都聊些啥呢?

/

【关键词】

#亲密关系   #婚姻辅导   #关系咨询

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【时间轴】

02:50 阿真正在进行婚姻辅导

07:50 亲密感的建立是需要很多学习的

10:35 要对“建立关系”带着谦卑的心,相爱是需要一生学习的

12:28 第一个session就已经暴露出了很多问题,原本以为自己对双方都很了解,但那其实是还没有真正戳到痛处。

19:44 日常中总是很多“算了”,但这些“算了”之中其实已经包含着一些细小的膈应和伤害

23:50 要能够识别双方的需要和对爱的表达的不同

31:34 要跟人建立认真的关系是一件极其需要勇气的事情;这个勇气是有一个愿意在一起的心可以大过那些冲突和不想在一起的时候

34:27 第二个session的考验是要写下对方真实的缺点

38:26 如何面对冲突 方法一:暂停怒气中对话

41:05 如何面对冲突 方法二:学习关注情绪

49:45 所谓的方法、技巧、模版都是“末”,而带着真实的爱才是“本”

51:55 亲近的关系中都是需要彼此“教育”(不是说教,而是澄清、讲道理、和解、了解彼此的感受…)

01:00:10 冲突和问题都发生了,但最终都要愿意从“我们”的立场去看问题和找方法

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【音乐】

Sugar – Maroon 5

慢慢喜欢你 – 莫文蔚

Trust in You – Lauren Daigle

Norah Jones Cover – Relaxing Cafe Music – Chill Out Jazz & Bossa Nova arrange

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037:走出地下室,真·结婚

阿璞的出走计划和阿真的上学日程双双受阻,在预备人生重要Event和阅读《地下室手记》之间,竟然找到了某种联系?!

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【关键词】

#结婚   #亲密关系   #地下室人

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【时间轴】

01:13 经历了一整月隔离的阿真正在操办一个“大型Event”

09:15 阿璞的best friend也在最近一个月结婚了,所以有点像是最距离里去观察了某种“生活实践”

16:19 璞刚好处于一个转变的节点,希望能冲撞一下自己的一些“困局”

17:30 “只有进入婚姻了才进入了真实的生活”?

19:20 阿真观察到一些实际“婚姻场域”中不同关系的变化

23:20 暂且不说结婚,一旦想要有真实的亲密关系,其实就面对很多对自我的冲撞,可以带来真实的自我成长

26:27 阿璞最近惊觉自己很善于规避情感上的亲密感,被朋友吐槽是一个“冷漠的讨好机器”

29:12 真实的亲密和接触是要付上代价的

33:48 在比较亲近的关系中,当有误会和冲突,可以永远逃避吗?环境和意愿哪个更重要?关系发展到一定程度的时候,“信心faith”就显得很重要了。

40:00 矛盾型依恋的阿璞努力成长中,不止是需要行为上的调整,在内化的情感觉知和灵性层面的“装修”也是非常必要的

41:50 阿真曾经在一段关系中被定义为“回避型”,但其实这种标签化的定义其实可能阻碍了实践和改变,而可能会变成一种指责和归咎;除了人自己的成长需要时间,也需要给关系成长的时间。

48:16 我们有信心成为一个更好的人吗?

52:14 很多时候的“害怕”,是缺乏其他的可能性的视角;“爱的反面不是冷漠,而是精于算计”,无法接受失去自己,于是无法走出地下室。

58:40 阿真曾经也有“躲在床底不敢出来”的经历

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【音乐】

Marry You – Bruno Mars

我結婚了 – 鍾嘉欣 Linda

被愛 Loved by You -讚美之泉

STUDY COFFEE JAZZ: Smooth Jazz Chillout Lounge – Slow Jazz Instrumental Music for Concentration

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【相关提及】

《婚姻的意义》(提摩太·凯勒)

《地下室手记》(陀思妥耶夫斯基)

《90婚介所》(B站网综)

《不合时宜》(播客)

《Steve说》(播客)

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036:再见老朋友

来香港办事的阿真终于隔离出关跟阿璞线下录音了!

(虽然听起来也没什么太大分别,还是这么一本正经(摊手)。)

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本期录音于是8月25日,现在阿真已经回广州了,很快也要结束回内地的隔离了。

既然这次也是难得的朋友间“真-见面”,于是就聊聊关于朋友的事吧,先从literally的“老朋友”开始谈起……

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慢热且具有“神使 empath”性格的阿璞,重感情且与朋友关系亲密的阿真,果然我们很不一样,但也怀着同样的盼望吧。

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【关键词】

#长辈   #朋友   #孤独

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【时间轴】

04:30 阿真久违来香港见了很多长辈朋友,有一些不同的感受

08:20 希望亦师亦友的关系,但真的“友”的关系并不容易建立

11:40 希望被平等的对待,但有时候是不是真的期待太多呢?

13:10 对忘年交的文艺期待,就像令狐冲和风清扬

17:35 不止是长辈和我们的关系,每两个人之间只要

19:25 所谓“谁担待谁”并没有理所当然的标准

23:10 曾经那些很近的关系确实也会慢慢淡去

29:39 阿璞似乎不太会有那种称为“闺蜜”的朋友

37:15 人越长大就越不得不承认自己的孤独

42:30 《面纱》中修女描绘自己与上帝的关系

45:24 所谓Old Married Couple也不都是无话可说的被迫习惯

47:00 亲近的关系中都有如意和不如意,但要不要心怀盼望呢?

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【音乐】

Camila Cabello – Real Friends

Gracie Abrams  – Friend

Marshmello & AnneMarie – FRIENDS

約書亞樂團 – 重來的力量  The Power To Start Over –

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035:番外|爱?死?仓鼠球

“越发明白了,活在这个世界上就是在仓鼠球里奔跑”

“疫情让我们看清了原本以为拥有的假性自由”

……

本期嘉宾是阿璞大学时非常熟的好友,但以前却很少聊到跟我们自己的学术和作品有关的东西(大概那时候都要应付太多抓马)。

中间很久没联络之后,最近突然聊起来,发现我们虽然学的东西和做的事在不同的范畴,但原来都聚焦在了蛮相似的某些议题,例如偏远的村庄和葬礼。(然后我们现在基本都没在做原来学的东西相关的事)

没什么知识点,仅轻松走心地聊了聊这有点丧的话题。

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【关键词】

#宗教   #人类学   #仓鼠球

#死亡  #葬礼  #爱

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【画风】

两个又丧又爱生活的老阿姨的慵懒对谈

(每次都是慵懒风哈哈哈)

/

【本期嘉宾】

苗老师

本科宗教哲学,后来做了人类学研究,现在在互联网公司工作

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【时间轴】

03:30  (前三分钟算是在叙旧

05:20 苗老师为啥本科选择读哲学?毕业论文写了啥?

08:50 从形而上搞不下去之后,就还是需要一些实际抓得到的东西

09:45 阿璞曾经毕业作品的两个方案也是“村子”和“葬礼”

11:40 古典宗哲源于某种对启示智慧的信念

14:15 新约更多哲思,旧约更偏故事的记录

16:35 研究宗教3、4年,大概感官如何?

19:13 总觉得这个世界有一个“外面的主宰”存在,但并不确定是什么

21:00 村落本土宗教和大系统宗教的异同

23:00 洪秀全当时本来是很难得的“本土开花”,结果“适配过度”后变成大异端;不同地方和年代的艺术表达也直观地看出宗教本土适配的不同形式

28:30 所谓的“信不了”似乎真的不是“不能理解”

31:05 本来是想研究城市里的人,但是为啥变成研究葬礼了?

32:30 三个月殡仪馆田野调查的体验和故事。看到很多伦常惨案

40:45 这么近距离观看与死亡最直接相关的丧礼,是怎样的感受?人和人的联结和感情似乎是有意义的,但这个意义能有多大呢?

44:55 面对死亡的时候,会有很多很真实的东西表露无疑。有人记住就是继续存在着…

49:05 阿璞近距离参与过的与死亡相关的场景

51:05 在死亡面前,除了有那些真实的温情,也有清晰的冷漠

56:05 多年前刚知道“人类学”这个词的时候觉得很Creepy

59:23 疫情造成的物理隔离让人真正看清了自己就是在一个流水线上的“仓鼠球”里滚来滚去

01:02:40 系统必然存在,也是人类社会的客观需要,所以认真地生活,人和人之间的关系,是真实的。

所以,去 爱 吧~

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【音乐】

死了都要爱 – 信乐团

死了都要·爱 – GEM 邓紫棋

差不多姑娘 – GEM 邓紫棋

差不多先生 – MC HotDog 熱狗

Stand Out Fit In – ONE OK ROCK

Remember Me – Lullaby

Stand In Your Love – Bethel Music  Josh Baldwin

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